İnsan yaratılırken onun özüne, bütün yaratılmışları idrak edebilecek bir kabiliyet konmuştur.
Eleştirel ve Alternatif Eğitim: Sınavlar, Çokkültürlülük ve Diğer Sorunlar
1. Giriş
Türkiye’nin eğitim sisteminde, sorunlar açısından yok yok. Böyle olunca, toplumun tepkisizliğine şaşmamak gerekiyor. ‘Okulsuz toplum’ tartışmaları açısından bakarsak (bkz. Baker, 2006; İllich, 2006), kapitalist okullar, toplumsal benzeştirme (asimilasyon) rolünü başarıyla gerçekleştirmektedirler. Okullar, geçmişte, toplumsal mücadelenin
cehennem, Kiyamet günü müminlere diyecek ki:
Ey mümin!.Cabuk geç, senin nurun benim atesimi söndürü-
yor. Chennemlik olan, nurdan kaçar. Cünku onda chen-nem tabiati vardir.
Eger mücahede ve hizmetin zorlugundan dolay incinir,
mürsidine kars/ kin tutmaya kalkisirsan cilasiz ayna gibi kalir-
sin. Cilasiz bir ayna nasil olur, anlasanal.. "75
Kardeslerim!
Billyorsunuz, eskiden aynalar madeni idi. Onun icin ma-den, törpulenir ardindan uzerine cila sürulardu. Bu ise ol-
dukça mesakkatli bir is idi. Onun icin Mevlana Hazretleri, müridi böylesi bir aynaya benzetiyor . Ya törpüye ya da cilaya
hazır ol' demeye getiriyor.
Cunku bu vicut Alanu Tealaya teslim olack ise belli ölçülere uymak zorundadır. Bu ölçülere uymaz ise huzura giremez. Bu ölçü kulluk ölçüsüdür . Marifet, bu kulluğun içinde
bir güzelliktir. irfan bu güzelliğin adıdır . Arif olan zat ise kullugu ile huzura kabul edilendir.