EN ESKI YAZILARIM 2.
Korku. Kor dediğin ateşin alevli közü.
Ku… dediğin belki kul belki kuş belki kum.
Korda yanan kul,
Kordan kaçıp uzaklara uçan kuş,
Sen aşkın ne olduğunu bilir misin adaşım, sen hiç sevdin mi? Çok desene! Sevgilin güzel miydi bari? Belki de seni seviyordu... Ve onu herhalde çok kucakladın... Geceleri buluşur ve öperdin değil mi? Bir kadını öpmek hoş şeydir, hele adam genç olursa.. Yahut sevgilin seni sevmiyordu... O zaman ne yaptın? Geceleri ağladın mı?.. Ona sararmış yüzünü
kuzey yıldızı sözleri
Sen aşıksın, abim değil yani
Yıldız: He öyle
Hiçbir baba kızlarını sevenleri sevmez. Sadece tahammül eder
Hesiodos ve birinci nesil tanrılar
Hesiodos'daki birinci nesil tanrıların
Khaos, gaia ve eros olması bir benim mi dikkatimi çekiyor (bu hususta akademik metin okumadığım için nasıl yorumlandığını bilmiyorum.)
Zirâ, evren düzenli (cosmos) olduğuna göre ve bu düzen olustuğuna göre elbetteki düzensizlikten başlayacak (khaos)
Ve her şey için bir zemine ihtiyac olduğuna göre (gaia- yer/toprak)
Ve bunlardan evreni oluşturan (eros-aşk)
Şimdi bizim jenerasyon ismet özel'in o meşhur şiirini hatırlasa ve üstatlar da, sufilerin âlemi aşk ile ilişkilendirdiklerini hatırlarltsa yersiz mi olur ?
Ezcümle desem ki, tarih boyu insan dâima hareketin ilk ilkesi olarak aşkı görmüştür.
Bu muhtelif sebeplerle makuldür. Bu yuzden heyecanlanacak çok fazla şey olmadığını düşünebilirsiniz, peki ama aşk ile harekete geçen (buna tüm pagan tanrıları dagil) pişmanlıklarla dolup taştığına göre, odev bilincinin de buradan doğduğunu kabul edersek-ki öyle düşünüyorum- acaba "ödev bilincine" eşlik ettirmeye alıstığımız suçluluk (gunah) ve utanç (vicdan azabı) duygusu da buradan mı kaynaklanıyor ?
Remzi Gülek
Aşk sonu serenadı-Erdoğan Çokduru
Bana bakıp bakıp acıma, yanılıyorsun
Gayri senin bildiğin adam değilim.
Islanıyorsam bulvarlarda bir başıma
Bu benim kendi itliğim..
Zaten istesen de sevemezsin beni
Senden sonra anlamını da yitirdi gözlerim.
Şimdi dünya güzeli gelse yanıma usulca
Tutup «Aşk» dese «Hoşt» derim..
Ama beni seviyordun diyeceksin, olabilir
Mesela ben
Bana bakıp bakıp acıma, yanılıyorsun
Gayri senin bildiğin adam değilim.
Islanıyorsam bulvarlarda bir başıma
Bu benim kendi itliğim..
Zaten istesen de sevemezsin beni
Senden sonra anlamını da yitirdi gözlerim.
Şimdi dünya güzeli gelse yanıma usulca
Tutup «Aşk» dese «Hoşt» derim..
Ama beni seviyordun diyeceksin, olabilir
Mesela ben baklavayı da
İş için, dostluk için, aşk için, dava için, ya da basitçe bir yerden bir yere gitmek için kiminle yola çıktığınız, yol arkadaşınızın kim olduğu çok önemlidir, sevgili Anton.
Eğer yol arkadaşınız Batılıysa, bazen bireysellik krizi tutar: eğer başka bir yolun kendisi için daha iyi olacağını düşünürse, sizi oracıkta bırakıp diğer yola sapar. Bu yaptığından ötürü de asla bir üzüntü, bir esef, bir vicdan azabı duymaz. Çünkü, ona göre, siz kendi yolunuzda yürümüşsünüzdür, o da kendi yolunda ve bunda ahlaken yanlış bir şey yoktur.
Eğer yol arkadaşınız Doğuluysa, arada bir mağduriyet krizine girer: bu durumda, yolun güçlüklerini, kendi sorunlarınızı, kısacası her şeyi bırakıp onunla ilgilenmek zorunda kalırsınız. O da yaptığından ötürü kendisini asla suçlu hissetmez: küçüklüğünden beri o kadar acı çekmiş, o kadar ezilmiştir ki, karşısındakinin derdinin onunkinin yanında zerre kadar önemi yoktur. Siz, kendi önemsiz dertlerinizi asla ön plana çıkarmadan tamamen ona odaklanmalı, onun dertleriyle dertlenmeli, onu teselli etmeli, onu rahat ettirmeye çalışmalı, onun dediklerini yapmalısınız. Onun dertleriyle değil de kendi dertlerinizle ilgilendiğiniz vakit, adi bir bencil olur çıkarsınız.
Anton Vişnevski, Sergey Sergeyeviç'in Bir Günü
Aşk sonrası serenadı - Erdoğan Çokduru
Bana bakıp bakıp acıma, yanılıyorsun
Gayri senin bildiğin adam değilim.
Islanıyorsam bulvarlarda bir başıma
Bu benim kendi itliğim..
Zaten istesen de sevemezsin beni
Senden sonra anlamını da yitirdi gözlerim.
Şimdi dünya güzeli gelse yanıma usulca
Tutup «Aşk» dese «Hoşt» derim..
Ama beni seviyordun diyeceksin, olabilir
Mesela ben