"Tevrat'taki fasıllar ve kavgalar gerçek mi demeyin. Çoğu bugünkülere ideolojik temel oluyor. İsrailîler Araplardan İsmail'in kaba saba oğulları diye bahsediyor. İsmail'in oğullarının da İsrailoğulları için neler dediği malum. Aralarındaki münaferete rağmen Avrupalı ırkçılığa ulaşmış değiller."
İlber Ortaylı bir tarihçi olarak buzdağının gördüğü kısmını söylüyor. Tevrat'ı, İncil'i ve bu dinlerin ve modern egemen din olan hümanizmin tarihini araştıranlar bu gerçeğin Ortaylı'ya görünmeyen kocaman bir parçasının daha olduğunu fark ederler. Bugün yalnızca Ortadoğu değil, bütün dünya politikası Eski Ahit ve Yeni Ahit dediğimiz kitapların ağır etkisi altındadır, her ne kadar Batılı çoğunluk bunlara (artık) inanmadığını söylese de. Ve fakat bu bağlantıyı doğrudan gösteren bir kitaba henüz rastlamadım.
Geceye düşer ayaz,
Bir yürek dolusu gözyaşıyla.
Dışarının kalabalığında,
Kaybolduğumda,
Ne sen kalırsın geriye
Ne kendimi hatırlarım
Yüreğindeki ayazın soğuğunda,
Gecenin ayazına
Şiiri benzemezmiş,
Yüreğin ayazı.
Ben daha
Onun tarifini yapan bir şiire
Rastlamadım henüz.
Ya ben
Sevmekte hala tecrübesizim
Ya da
Benim yüreğim daha çok ıssız..
Sayfa 96Kitabı okudu
yeni türkü, ezginin günlüğü, zuhal olcay... bunların bir nesle gençlik borcu var. millet fütürsuzca keyfine bakarken, sayelerinde dünyanın en nazik, en sevgi dolu, en cefakar, kısaca en bitmiş, insanları haline geldik.
"aşk bitti, elimden küçük bir kedi kayıp gitti" bu nedir ya.
"aşk bitti, elimden küçük bir kedi kayıp gitti," gibi bir zehire hakikaten henüz rastlamadım. bu nasıl bir kafa yapısı, neyi amaçlıyor bu insanlar? arabesk bile, yemin ediyorum çok daha mert, karakterli bir müzik.
içimizde katlanılmaz, yımış yımış bir peluş oyuncak yaratarak bizi sakat bırakan bu zulmün hesabını bir gün soracağız.. o tükeneceğiz diye diye hepimizi tüketen sezen aksu beklesin, onun da zamanı gelecek..
