Cinsel dürtülerin sebep olduğu başkaca patolojik durumlar da var. Görünen o ki bunlar dejenerasyon kaynaklı rahatsızlıklar ve tedavi edilmesi gerekir. Hiçbir bahane bu çirkin alışkanlıkları örtmek için sebep olmaz. Böyle nevroz durumlara yakalanan genç kendiyle baş başa kalır. Bu da baş etmeyi zorlaştırır. Kolay değildir ama üstesinden gelmek mümkündür. Burada yapılması gereken "hesaplar arası" transfer yapıp bütçedeki fazla enerjiyi başka hesaba aktarmaktır. Tüm bunların sebebi aklın boşta kalmasıdır; aklı meşgul etmek gerek. Halkın arasına karışarak veya işe konsantre olarak enerjimizi başka yere yönlendirmemiz lazım.Köpek havladığı zaman yaptığımız gibi, ne kadar ilgilenirsek o kadar havlar. Tekrarlamak gerekirse ahlaksızlıkların sebebi akıl aylak kaldığında dürtülerin gelip yerleşmesidir.İlacı da bir kez daha metodu, verimli, mutlu, enerjik bir hayat tarzı ve çalışmadır.
mırıldanmalık
Asılına bakılırsa bu yazacaklarıma verilebilecek bir başlık bilmemekteyim evet çoğu zaman kendi kendime mırıldanmalar ile yakalanan bir insan olmakla beraber çoğu zamanda bilme bu mırıldanma nedenlerini . Genelde tek kurulan ve ortaya düşmüş sözlerde iyi değilim ben tek cümle kuramam hiç kuramadım diyebileceklerim asla tek cümle ürünü olamadı bazen anlatmak istediklerim için sayfalar yetmiyor , yetse de anlata bilecekmiş yada tam anlamıyla anlatmış gibi hissetmiyorum kendimi hep bir kelim bir
şey eksik ama neyin eksik olduğu da eksik beklide kayıp
1927'de Paris'te Yakalanan Zaman yayımlanır. Aynı yıl Almanya'da Heidegger'in Varlık ve Zaman'ı yayımlanır. İlk bakışta çok farklı görünen bu iki eser arasında sayısız benzerlik vardır. Proust'un zaman üzerine kitabı gibi Varlık ve Zaman da insan varoluşunun giderek artan ayrışmasına, zamanın bir şimdiki anlar silsilesine dönüşerek çökmesine karşı çıkar.
Sayfa 71 - Dünyanın Halka DansıKitabı okudu
VEHHÂBÎLİK...
- "18.asır ortalarında Arabistan yarımadasında ortaya çıkan, on dokuzuncu yüzyılda geniş bir bölgeyi etkisi altına alan dînî ve siyâsî bir akım. Kurucusu Şeyh-i Necdî diye de anılan Muhammed bin Abdülvehhâb’dır. Benî Temîm kabîlesine mensûb olan ve 1699 (H. 1111) senesinde Necd gölündeki Hureymile kasabasına bağlı Uyeyne köyünde doğan
III. Mehmed'in oğludur. Annesinin adı bilinmeyen tek padişah budur. "Sultan Mustafa-yı Evvel", "Deli Mustafa", olarak bilinir. Kardeşinin yerine tahta geçen padişahların ilkidir. Üç ay süren ilk saltanatı ardından dört yıl boyunca çok kötü koşullarda hapis tutulmuş, Genç Osman Vak'ası'ndan sonra ikinci kez tahta
Sayfa 232 - 15- Sultan I. MustafaKitabı okudu
"Sorarsınız: Ölüm hastalığı neden ölümcüldür? Cevap verir: Ona yakalanan onu taşıdığını, ölümü taşıdığını bilmediğinden. Üstelik ölecek bir yaşamı olmadan öleceğinden, hiçbir yaşamda, hiçbir zaman ölmeyi bilmeyeceğinden."
