(Erdoğan’ın siyasi başdanışmanı) Yalçın Akdoğan, Tayyip Erdoğan’ın da önsöz yazdığı kitabında Amerikan yani muhafazakârlığı (Neo-Con) ile neo-liberalizm arasındaki ilişkiye de özel bir vurgu yaparak şunları yazıyor:
Amerikan muhafazakârlık geleneği liberaldir, bunun sonucu olarak muhafazakâr adını alan bu geleneğe sadık kişiler, gerçekte liberal kişilerdir. Burke ve Maistre’in yaptıkları gibi, modern toplumun kurucu ilkelerini reddetmek şöyle dursun, Amerikan muhafazakârları anayasal “demokrasiye ve piyasa ekonomisine bağlılıklarını ifade ederler. M. Irving Kristol’e göre Amerikan muhafazakârlığı, muhafazakâr liberalizmdir.Bu yaklaşım, hiçbir yoruma yer bırakmayacak açıklıkla şu anlama gelmektedir: AKP liderliği, kendi politik çizgisini “evrensel” bir bağlama oturtmaya ve liberal ekonomi politikaları “kültürel gelenek” diye kodladığı yerel ideolojiyle (dinle) uyumlu hale getirmeye çalışan bir anlayışa sahiptir.”
Dünyayı bu hale getiren de bu halden kurtaracak olan da siyasetin ta kendisidir.
Sayfa 14Kitabı okudu
MİLLİYETÇİLİK ve MİLLİCİLİK
Erdoğan, hamasi, ırkçı, kafatasçı, dışlayıcı, tepkisel, ayrılıkçı, ayrım- o, maço-erkek egemen, tek tipçi bir milliyetçi anlayışı doğru bulmaz Onun öne çıkardığı milliyetçilik ortak değerlere, tarihe, gelecek ÜLKÜSÜNE atıf yapan, farklı özellikleri ahenk içinde bir arada tutabilecek, ortaklık /topluluk ruhunu öne çıkaran bir anlayıştır.
Sayfa 203Kitabı okudu
Dünyayı Değiştirme ideali ve Azmi...
İşte Türkiye'de son Dönemlerin en etkili liderlerinden biri olarak öne çıkan Recep Tayyip Erdoğan bir siyasetçide olması gereken en önemli özelliğe sahiptir: Dünyayı Değiştirme ideali ve Azmi...
Sayfa 19Kitabı okudu
Adalet olmadan ahlak olmaz.
Sayfa 169 - 1. baskı - Mart 2017
İnsan soyut bir birey değildir. Bir tarih diliminde, belli bir gelenek içinde ve belli bir ırk üzere dünyaya gelir. Doğduğu andan itibaren çeşitli gruplara üye ve aidiyet kaynaklarına sahiptir. Irkı, ailesi, kabilesi, gelenek çevresi vardır. Yani ben olarak uzun süre kalamaz, hemne çeşitli ' biz gruplarına dahil olur ve diğerleriyle farklılaşır. Her kollektif kimliğin belli bir duygusal tutunma direnci vardır. Tarih boyunca insanlık bu boşluğu çeşitli şekillerde doldurmuş ya da çeşitli aidiyet duygularından birini önceliyerek kendisini tanımlamıştır.
Geçmişini Bilemeyen, Geleceğini de Kuramaz.
Erdoğan siyasi tarihimizdeki ulusalcı veya milliyetçi akımlar içinden gelmez, ancak milliyetçiliğin bir kısım değer ve kavramlarına önem atfeder.
AK Parti içinde bir kısım milliyetçi partilerin mensuplarından veya oy verenlerinden daha büyük bir milliyetçi kitle olduğu da söylenebilir.
Erdoğan'ın millet vurgusu tek tipçi ve dışlayıcı bir
Sayfa 206Kitabı okudu
KARİZMATİK LİDERLİGİN BOYUTU
Karizmatik liderliğin bir boyutu da yüksek siyaset yapabilmek,
paradigmayı değiştirebilecek politik dönüşümlere girişebilmektir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Bir kişi kendisinin yanılabileceğini, hata yapabileceğini kabul etmiyorsa bütün hakikatı elinde tuttuğunu idda ediyor demektir.mutlak hakikatı insanın elde etmesi mümkün olmadığına göre diğer insanların düşüncelerine açık olmalıdır.Hakikatin bütünü insanların ve tarihin bütününün malıdır.. İnsanların ortaya koyduğu dini anlayış kutsal değildir.Din kutsaldır ama...
İnsan Yayınları
Adalet ve Kalkınma Partisi çıkış broşürlerinin önsözünün ilk cümlesinde R. Tayyip Erdoğan'ın belirttiği üzere partinin siyaset felsefesi muhafazakâr demokrasi olarak belirlenmişti. Bu önemli kitapçığın yazarı Yalçın Akdoğan "muhafazakâr demokrat siyaset"in tanımını şöyle vermişti:
"Muhafazakârlık, Aydınlanma'nın kimi olumsuz sonuçlarına, dönemin siyasi projelerine ve bu siyasi projeler doğrultusunda toplumun dönüştürülmesine ilişkin öneri ve uygulamalara muhalif olarak ortaya çıkan, rasyonalist siyaseti sınırlamayı ve toplumu bir tür devrimci dönüşüm projelerinden korumayı amaçlayan; yazar, düşünür ve siyasetçilerin eleştirilerinin biçimlendirdiği bir siyasi felsefeyi, bir düşünce geleneğini ve zaman içinde onlardan türetilen bir siyasi ideolojiyi ifade etmektedir." (Akdoğan, 2003)
Modern devlet siyasi bir topluluk oluşturma sürecinde yalnızca toplumsal evrime müdahale etmemiş, aynı zamanda beşerî ontolojiye de müdahale de bulunmuştur. Özünde ceberrut olan ve metafiziki değerleden arınan bu devlet aygıtı fıtrata da parmak karıştırarak insanların temel hakları olan dil, din ve ırk yapısını değisime uğratma çabasıyla tarihin en baskıcı devlet modeli olmuştur. İnsanın kendi eliyle yaptıgı bu dev makine yine insanın en temel özelliklerini ve haklarını esnemeyen yapısıyla ögütmüştür.
Sayfa 72
Ahlakî ölçü olarak yalnızca bir fikrin, bir ordunun zaferi aranacak olursa ahlaklılık ideali kaybedilmiş olur.
Sayfa 176 - 1. baskı - Mart 2017
KARİZMATİK LİDERİN ETKİSİ
Karizmatik Liderin başarısı, ortaya koyduğu yeni paradigmanın onay görmesiyle ölçülür.
Lider, mevcut paradigma içinde başkalarının gösteremediği üstün başarıyı göstererek ve sorunları çözerek tarihe geçebileceği gibi, paradigmayı değiştirerek de yeni bir çığır açabilir.
Erdoğan, 18'inci yüzyılın sonlarından itibaren ortaya çıkan batılı- lama paradigmasının geldiği nokta olan Avrupa Birliği ile bütünleşme sürecinde ortaya koyduğu performansla başarı elde ettiği kadar, paradigmanın bir kısım sorunları çözememesi ve sorgulanır hale gelmesiyle sergilediği eleştirel pozisyonla da yeni paradigma girişiminde bulunur.
Sayfa 79Kitabı okudu
Müslüman Aydın
Müslüman aydın çağın dindarı ve ihyacısıdır.
Sufilerin şüpheli lokmaları,
Zahidlerin ham hayalleri,
Alimlerin amelsizliği,
Hırkaya bürünmüşlerin kaygısızlığı
Riyakarların riyakarlığı,
Zühtfuruşların eletek öpmeleri,
Güzellikleri siler süpürür..
Hafız
Sayfa 103