Yasak Bir Anadil
Türkiye de 3 mart 1924 te Kürtçe yayınları yasaklandı. 1925 tarihli şark islahat planı nin 14.maddesinde Kürtlerin yaşadığı illerin ve ilçelerin adı sayılarak buralarda Kürtçe konuşmak yasaklandı. Malatya ,Elaziz ,Diyarbekir, Bitlis, Van, Muş. ...
Sayfa 13 - Berdan Matbaası 2006Kitabı okudu
ANA DİLDE EĞİTİM SORUNU VE HAKSIZLIĞI
Türkiyenin içinde bir çok kavim milletler, halklar yaşamaktadır. Bunu değerini bilenler için birer zenginliktir bilmeyen faşistler içinde büyük bir tehdit unsuru olarak kabul eder. Biz bunu zenginlik olarak kabul ediyoruz. Nasıl ki baharı güzelleştiren renkli çiçekler ise aynı şekil de insanlık dünyasını da güzelleştiren farklı renkler,kültürler, diller, dinler ve düşüncelerdir.
Bu bağlamda anadil her alanda konuşulup geliştirmesi her halkın en meşru ve doğal hakkıdır. Hiçbir sistem bunu engellememeldir. Ve engelleyeme hakkı yoktur . Engel değil yasak değil git evinde ya da dağda bayırda istediğin kadar konuş demek kafatasçı faşistliğin daniskasıdır. Bu tür vahşi ilkel insanlara karşı birlik olup dayanışma içinde mücadele edinmelidir. Bu düşünceler katliam kırıntısı düşüncelerdir. Olduça tehlikelidir. İnsanlık tarihi bu tür iğrençler yüzünden birçok insanın hayatına mal olmuştur. İşte Hitler bunların hep büyük başıdır . O nedenle bunlara yer açılmamalı ve desteklenmemelidir.
Yasak Bir Anadil
Mehmet Emin Bozarslan 1968 de Kürtçe bir alfabe yazdığı için yakalanıp dört ay cezaevinde tutuldu.
Sayfa 16 - Berdan Matbaası 2006Kitabı okudu
Yasak Bir Anadil
Türkiye Devleti yetkilileri sadece Türkiye de değil, Türkiye dışında da Kürtlerin çocuklarına Kürtçe adlar koymasini önledi ve Kürt çocuklarının anadillerinde eğitim görmesini önlemeye çalıştı. Örneğin 1985te Stockholm de bir çocuk yuvasında 15 Kürt çocuğa bakan ve Kürt olan personel çocuklarla Kürtçe konuştuğu için Ankara da İsveç büyükelçisi ve Stockholm de dışişleri Bakanlığı bu çocuk yuvası konusunda uyarıldı.
Sayfa 14 - Berdan Matbaası 2006Kitabı okudu
Yasak Bir Anadil
Anladığım kadarıyla Kürtçe yazmak her şeyden önce kimliğiyle hesaplaşmak, kimliği için mücadele etmektir. Yani anadilinde yazmak bazı yazarlar için onuruna sahip çıkmak anlamına geliyor.
Sayfa 25 - Berdan Matbaası 2006Kitabı okudu