Seneca - Cicero - Felsefe Okulları
_Lucius Seneca_
_Ölçüsüz isteklere kapılmış, kibirle başkalarını hor görmüş, zorbalıkla zaferler kazanmış, kalleşçe ihanet etmiş, namussuzca kazanç sağlamış, sınırsız bir açgözlülük göstermiş, utanmazca savurganlıklar yapmış kişi, kaçınılmaz olarak korkar kendi belleğinden.
_Korkunun sebebi bilgisizliktir.
_Hayatını kaybetmekten daha acı bir şey
Ausgang: Çıkış kurguda mı, gerçekte mi?
Ausgang: Çıkış kurguda mı, gerçekte mi?
Mehmet Ali Çeliker-GAZETE DUVAR
Şaşırtıcı ve çarpıcı bir sonla okuru gerçeklerle yüzleştiren Serkan Türk’ün 'Ausgang' romanı, kabuğu kırılamayan yaşamların, birbirlerinin üstüne katlanışının öyküsüdür.
Woody Allen’ın 1985 tarihli "Kahire’nin Mor Gülü" filminde New Jersey’li garson
Yaşam ne kadar kötü gözükürse gözüksün, her zaman yapabileceğiniz bir şeyler vardır. Mutlaka başarabileceğiniz bir şeyler vardır. Yaşamın olduğu yerde, umut da vardır.
Stephen W. Hawking
Yaşamın anlamsızlığı üzerine !
Yaşamın saçmalığına karşın, umutsuz değil Camus'un dünya görüşü. Bir yazısında bakın ne diyor Camus:
"Ne olursa olsun, her şeyin anlamsız olduğu, her şeyden umut kesmek gerektiği düşüncesiyle nasıl kalır insan?.. Her şeyin anlamsız olduğunu söylediğimiz anda bile anlamlı bir şey söylemiş oluyoruz. Dünyanın hiçbir anlamı yoktur demek, her çeşit değer yargısını ortadan kaldırmak olur. Ama, yaşamak ve örneğin, yiyip içmek kendiliğinden bir değer yargısıdır. Ölmeye yanaşmadığı sürece, insan yaşamayı seçiyor demektir. O zaman da, görece de olsa, yaşamaya bir değer veriyoruz demektir. Umutsuz bir edebiyat ne demek olabilir? Umutsuzluk susar. Kaldı ki susmak bile, eğer gözler konuşuyorsa, bir anlam taşır. Gerçek umutsuzluk can çekişme, mezar ya da uçurumdur. Umutsuzluk konuştu mu, hele yazdı mı, hemen bir kardeş el uzanır sana, ağaç anlam kazanır, sevgi doğar. Umutsuz edebiyat sözü birbirini tutmayan iki sözdür. Çünkü edebiyat olan her yerde umut vardır.”
Albert Camus
dawkins'in fikirleri değişiyor
'' Richard Dawkins, "Yeni Ateizmin" saçmalıklarından yavaş yavaş uzaklaşarak olgunlaşıyor gibi görünüyor. Son röportajında -"dindarlık" olarak anladığı doğaüstücülüğe inanmasa da- dindar -veya inançlı- olmanın insan gelişimi için daha iyi olduğunu kabul ediyor, "Onu doğru yapmasa da hayatta kalma anlamında net bir pozitif" diyor. Ona göre, bu, insani evrensel ve mantıksal olarak Darwinci (evrimsel) avantaj.
Ayrıca, Dawkins'in koyu bir "bilimci" olduğu hatırlandığında, ırk, cinsiyet ve pandemi saplantılarının bilimi büyük ölçüde politize ettiğini söylemesi ve bu konuda uyarıda bulunması oldukça önemli.
Dawkins, önde gelen bilimsel dergilerden bazılarının bilimsellikten uzaklaştığını ve erkek ile kadın arasındaki apaçık bilimsel dikotomiye ihanet etmek için politik baskıya boyun eğdiklerini söylüyor.
Birçok "Yeni Ateist" tip, toplumların Batı'daki gibi delirmemeleri için inanca ihtiyacı olduğunu gönülsüzce de olsa kabul etti ve birçoğu, inancın reddedilmesinin herkesin özgürce konuşabildiği bir "bilimcilik" ütopyası yaratmadığını, aksine, cinsiyete dair tuhaf inançları olan ve sapkınlık yolunda hızla ilerleyen yeni dinler yarattığını yavaş yavaş anlamaya başladı.
Bence Dawkins üzgün. Kim bilir, Tanrı, Dawkins üzerinde bir mucize yaratabilir; yaşamın olduğu yerde umut vardır. ''
✍atilla fikri e.
Beklentilerimin sıfıra inmesinden sonra, her yeni gün bir bonus gibi gelmeye başladı ve bu durum sahip olduğum her şeyin kıymetini bilmeye başlamamı sağladı. Yaşamın olduğu yerde, umut da vardır.
Stephen W. Hawking