ZOOLOJİ
Bakmıyorlar mı o deveye, nasıl yaratıldı!
88. Gaşiye Süresi/17.ayet
Zooloji: Hayvanları inceleyen bilim dalı.
PALEONTOLOJİ
De ki: "Yeryüzünde dolaşın da yaratılışın nasıl başladığına bir bakın. İleride Allah öteki oluşmaya da vücut verecektir. Allah, her şeye Kadir'dir.
29. Ankebut Suresi/ 20.ayet
Paleontoloji: Canlılığın nasıl başladığını inceleyen bilim dalı
Arkeoloji
Yeryüzünde gezip dolaşmadılar mı ki kendilerinden öncekilerin sonları nice olmuş görsünler? Onlar, hem kuvvetçe hem de yeryüzündeki eserler bakımından bunlardan daha zorlu idiler. Ama Allah onları günahları yüzünden yakaladı. Ve Allah'a karşı bir koruyanları da olmadı.
40.Mümin Suresi 21.ayet
Arkeoloji: Eski uygarlıkların kalıntılarını inceleyen.
Astronomi
Ve göğe ki, nasıl yükseltildi!
88.Gaşiye /18.ayet
Astronomi: Gökcisimlerinin özelliklerini ve gök olaylarını inceleyen bilim dalı.
Kozmogoni
O küfre sapanlar görmediler mi ki gökler ve yer bitişik idi, biz onları ayırdık. Her canlı şeyi sudan oluşturduk. Hala iman etmeyecekler mi?
21.Enbiya Suresi/30.ayet
Küfür: Bir şeyin gerçekliğini saklayan. Kozmogoni: Evrenin doğuşunu, ilk nedenini inceleyen bilim dalı.
Orojeni
19.
Ve dağlara ki, nasıl dikildi!
88.Gaşiye Suresi
Orojeni: Dağların oluşumunu inceleyen bilim dalı.
JEOLOJİ
19.Ve dağlara ki, nasıl dikildi!
20.Ve yere, nasıl yayılıp döşendi!
88. Gaşiye Suresi
Jeoloji: Dünyanın katı maddesini, içeriğini, yapısını, fiziksel özelliklerini tarihini ve onu şekillendiren süreçleri inceleyen bilim dalı.
EMBRİYOLOJİ
“İnsan, neden yaratılmış olduğuna bir baksın!“
86.Tarık Suresi 5.ayet
Embriyoloji: Yumurtanın organları tam bir canlı haline gelinceye kadar inceleyen bilim dalı.
Maun Suresi
Namaz/ibadet benim içindir, kamu hakları halk için. Maun suresinin tanıttığı suçlular, Allah için olanı halka sunmaya kalkıyorlar, halk için olanı da halkın yararlanmasından uzaklaştırıyorlar. Yani bu suçlular aynı anda hem Hakka hemde halka kötülük ediyorlar.
Sayfa 49Kitabı okuyor
Sebebin hususiyeti nassın umumiyetine mâni değildir. Yani bir ayetin inişinin özel bir sebeple olması, o ayetteki anlamın genelliğine engel değildir.
Sayfa 44Kitabı okuyor