Beyazıt Akman Posts
You can find Beyazıt Akman books, Beyazıt Akman quotes and quotes, Beyazıt Akman authors, Beyazıt Akman reviews and reviews on 1000Kitap.
❝
Gazali'ye göre asıl sıkıntı filozofların yaratandan bir insan gibi bahsetmeleri, onun adeta mantık kuralları çerçevesinde elini koluna bağlamalarıydı. Her şeyden önce zaman ve mekan kavramları tamamen beşeri kavramlardır, bunları yaratana uyarlamak mantıklı ve pratik görünse de her zaman insana doğru yola götürmeyebilir. Dolayısıyla filozofların bahsettikleri zaman, yaratılmış zamandır ve yaratanı ölçmek için kullanılamaz. Dünyanın önceden yaratılmamış olması, onda daha sonradan böyle bir isteğin belirdiği anlamına gelmez Çünkü bu önermedeki önce ve sonra kavramları ancak insanoğlu için geçerlidir.
❞
Sayfa 153Kitabı okudu
❝
Üç çeşit kişi vardır. Birincisi ayetleri okur ve neredeyse hiç düşünmeden onların doğruluğuna inanır, ibadetlerine devam eder.
İkinci tür kişi, ayetleri okur, düşünür, kafasında tartar, birtakım şeyler bilir ve yine inanarak yoluna devam eder.
Üçüncü tür kişi ise sürekli düşünür, tartar, değerlendirir; şüphesi hiç bitmez, ama bir ayeti anladığında hissettiğini kimi zaman koca kitabı hatmedenler hissedemez.
İşte birinci ve ikinci gruptakiler ayetleri gerçek anlamlarıyla düşünürler, bunda yanlış olan hiçbir şey yoktur, üçüncü grup ise hep başlangıçların, hep daha büyük cevapların peşindedir. İnsanları bu tür gruplara ayıran şey onların eğitim seviyeleri, fıtratları veya yetiştirilme tarzları olabilir. Önemli olan, bu konuları konuşurken dikkat etmektir.
İbn-i Rüşt'e göre üçüncü tür kişiler kesinlikle birinci ve ikinci sınıftakilere bildiklerini, hissettiklerini anlatmaya çalışmamalıdırlar.
Aksi taktirde kişi küfre yönlendirilmiş olur.
Çünkü birinci ve ikinci sınıftakiler eğer inandıkları gerçek anlamaların sarsıldığını görüp, mecazi anlamların, daha derin yorumların farkına varamazlarsa, inançları pekişeceği yerde zayıflar ve kaybolur.
❞
Sayfa 156Kitabı okudu
❝
Dünyanın gerçekliği onun önceden olanaklı olduğunu gösteriyor. Her gerçeğin bir olanağa bağlı olduğunu düşündüğümüzde olanağa ihtiyacı olmayan tek varlığın Mubdi olduğu ortaya çıkıyor. Yani Neoplatonizm'in de belirttiği gibi, her şey bir şeye muhtaçtır, her sonuç bir sebebe gerek duyar. Bari'nin etrafında dalga dalga diğer varlıklar yer alır, ama hepsi de ezelden beri olanaklarını merkezdeki Allah'a borçludurlar. Merkezin dışındaki evren ise kendi kuralları çevresinde sebep-sonuç ilişkisince, mantık kuralları çerçevesinde düzenlenir. Dünya'da matematiksel, mantıksal olmayan hiçbir şey yoktur.
❞
Sayfa 153Kitabı okudu
"...Yaşıyor muydum? Ben cansız bir cesettim de haberim mi yoktu? Taptuk Şeyh beni diriltecek, benim canıma can mı katacaktı? Ben aslında ölmüştüm de haberim mi yoktu?!"
Sayfa 31 - Yunus Emre
Hakkın hizmetine adanan bir ruh ve beden, halkına hizmet edemediği her anda günahkârdır.
Sayfa 611 - Fatih Sultan MehmetKitabı okudu
İstisnai insanlar, istisnai zamanlarda hiç kimsenin düşünemeyeceği çözümler bulmalıdırlar. Bunu onlardan başkası hayal edemez.
Sayfa 493 - Molla GüraniKitabı okudu
Kostantinopol’de Papa’nın külahını görmektense Sultan’ın sarığını tercih ederim.
Sayfa 412Kitabı okudu
Doğru tektir ama Doğru’ya giden yol çoktur.
Sayfa 170Kitabı okudu
Gerçek imanın kimde olduğunu kul göremez. Dinlerinden ve inançlarından ötürü insanları hakir görmek, Allah’ın sıfatlarını bilmemekten kaynaklanır.
Sayfa 128Kitabı okudu
Dünyaya hükmetmek kendine hükmetmekle başlar.
Sayfa 101Kitabı okudu