Most Liked Felix Guattari Posts
You can find Most Liked Felix Guattari books, most liked Felix Guattari quotes and quotes, most liked Felix Guattari authors, most liked Felix Guattari reviews and reviews on 1000Kitap.
Filozof kimi zaman da neredeyse kendisini hasta düşürecek bir unutkanlık sergiler: Jaspers, Nietzsche'nin, "açık seçik itiraf etmese de, düşüncelerini, daha yenilerini oluşturmak için bizzat düzelttiğini; bunalım anlarında, önceden ulaşmış olduğu sonuçları unuttuğunu" söyler. Ya da Leibniz'i alalım: "Limana girdiğimi sanıyordum, ama... açık denize savruldum."
YKYKitabı okudu
Dava'nın bitimsiz bir roman olarak kabul
edilmesini bu bağlamda yorumlamak gerekmektedir. Sonsuz bir aşkınlık yerine, sınırsız bir içkinlik alanı. Yasanın aşkınlığı yüceliklerin bir görüntüsü, bir fotoğrafıydı; ama adalet, daha ziyade, akıp gitmeye devam eden ses (sözce) gibidir. Yasanın aşkınlığı soyut makineydi, ama yasa makinesel olarak düzenlenmiş adaletin içkinliğindedir yalnızca. Dava, tüm aşkın aklamaların parça parça edilmesidir. Arzuda yargılanacak hiçbir şey yoktur, yargıç baştan aşağı arzudan ibarettir. Adalet, içkin arzu sürecidir yalnızca.
Sayfa 75 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Kendilerinin olmayan bir dilde yaşayan ne kadar insan vardır günümüzde?
OsB arzudur,arzuladığımız şey odur ve onun aracılığıyla arzularız. Ve bunun tek nedeni onun arzunun tutarlılık düzlemi ya da içkinlik alanı olması değildir. Çok sert bir katmansızlaşma boşluğuna ya da kanserli katmanın yayılımına düştüğümüzde dahi arzu hala oradadır. Arzu oralara kadar gider: kimi zaman kendi yıkımını arzular, kimi zaman yok etme gücünü arzular. Para arzusu, ordu, polis ve devlet arzusu, faşist arzu, faşizm bile arzudur. Ne zaman şu ya da bu ilişki altında bir OsB kurulsa, orada arzu vardır.
Sayfa 178Kitabı okudu
Devletli toplumlar kapma aygıtlarıyla, şehir toplumları kutuplaşma aletleriyle; göçebe toplumlar savaş makinalarıyla, uluslararası veya ekümenik (evrensel) organizasyonlar ayrışık sosyal formasyonların toparlanmasıyla tanımlanır. Halbuki bu süreçlerin sosyal bir topoloji nesnesi oluşturmalarını ortaya çıkaran ortak varoluş değişkenleri olduklarından dolayı, birbirleriyle ilgili birçok formasyonda da ortak bir halde varoluşlarını sürdürür. Ve bu, içsel ve dışsal olarak, iki biçimde mümkün olur. Sonuçta, bir yandan ilkel toplumlar süreci hızlandırmadan Devletçi veya İmparatorlukçu formasyonlara saldırmaz ve bu formasyon zaten orada halihazırda bulunmadan ve onların ufkunu oluşturmadan, onu hızlandırıp, erkenden oluşunu sağlayamaz. Kapılanın Devletle birlikte varoluşu sağlanmadan ilkel toplumlara mukavemet etmeden ve yeni şekillere doğru yol almadan, şehirler, savaş makinası, Devletler kapma işlevinde bulunmazlar. Savaş makinasının numaralı bileşimi (terkibi) ilkel kanbağı organizasyonu üzerine oturmuştur ve bu aynı anda Devletin geometrik organizasyonuna ve şehrin fiziki organizasyonuna karşıttır. İşte bu dışsal birliktelik -birbirleriyle ilişki- uluslararası bütünlüklerde kendisini ifade eder.
Sayfa 55
Cengiz Han'a bağlı olanlar işgal edilen İmparatorluklarla kısmi olarak bütünleşirken, uzun zaman dayanmışlardır ve İmparatorluk merkezlerine boyun eğen bozkırlar boyunca tüm bir kaygan mekanı ellerinde tutabilmişlerdir. Bu Pax Mongolica'nın harikası olmuştur. Geriye devlet aygıtı tarafından savaş makinasına el koyuşun en güçlü etkenlerinden biri, feth edilen İmparatorluklarla göçebelerin bütünleşmesi kalmıştır: Göçebelerin boyun eğdikleri kaçınılmaz tehlike. Ama başka bir tehlike daha vardır, bu da savaş makinasını ele geçirdiği sırada devleti tehdit eden tehlikedir (Tüm devletler bu tehlikenin ağırlığını ve bu el koymanın beraberinde getirdiklerini hissederler). Timurlenk en uç örnek olacaktır, o Cengiz Han'ın takipçisi değil, onun tam karşıtı olmuştur: Göçebelere karşı dönen muhteşem savaş makinasını kuran Timurlenk'tir, ama oradan bu makinanın elde edilişinin boş biçimmiş gibi varolan, yararsız ve bir o kadar da ağır devlet aygıtını dikmek zorunda kalan yine Timurlenk'tir. Savaş makinasını göçebelere karşı çevirmek en azından devlete, göçebelerin devletlere karşı çevirdikleri savaş makinasında olduğu kadar bir tehlike teşkil edebilir.
Sayfa 153
Eğer İskitler kılıcı yayanlarsa ve kılıcı Hintlilere Perslere ve Araplara taşıdılarsa, aynı zamanda da ilk kurbandılar; ilk olarak İskitler bunun altında ezildiler; ilk olarak Ts'inleıin ve Han'ların Çin İmparatorluğu kılıcı icad etti, yani eritilmiş çeliğin veya deneme potasının tekelini elinde tutan Çin İmparatorluğu.
Sayfa 128
Doğmakta olan müslümanlık bile hicir veya göçmen temalarını göçebe temasından çok daha ön plana almıştır ve berberi veya arap göçebelerini belli bir asıl dinden ayrılmaya sürüklemişlerdir (Haricilik) .
Sayfa 86
Sevmeyi becerebilmek için kendimizi algılanamaz hale getirmek, aşkı çözmüş olmak. Sonunda yalnız olmak ve çizginin diğer ucunda gerçek ikizle karşılaşmak için kendi benliğini çözmüş olmak..
Norgunk yay.Kitabı okudu
Bir köksap ne başlar ne de biter, daima orta[m]dadır, şeylerin arasındadır, arada varlıktır, intermezzo 'dur..
Norgunk yay.Kitabı okudu