Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Fuzuli

FuzuliLeyla ve Mecnun yazarı
Yazar
9.0/10
529 Kişi
2.991
Okunma
1.212
Beğeni
36,7bin
Görüntülenme

Fuzuli - En Beğenilen Kitapları

Fuzuli yazarının 1000Kitap okurları tarafından en beğenilen kitapları

Hakkında

Mehmed bin Süleyman Fuzûlî (Fużūlī (فضولی); d. 1483, Hilla - ö. 1556, Kerbela ya da Bağdat), Türk divan şairidir. Asıl adı Mehmet bin Süleyman'dır. Türk Bayat boyundan olduğu aktarılmaktadır. Türk şiirini önemli ölçüde etkilemiştir. Yedi Ulu Ozan'dan biri kabul edilir. Ailesi göçebe hayatı bırakıp günümüzdeki Irak bölgesine yerleşmiş olan Oğuzların Bayat boylarındandır. Fuzûlî; ne kadar kesin bilinmese de 1483 yılında Akkoyunlular zamanında şimdiki Irak'ta Kerbela veya Necef'de veya Kerkük iline bağlı Kale semtinde doğduğu tahmin edilir. Fuzûlî iyi bir eğitim almak için ilk önce Hillah şehirinde müftü olan babasından, ve daha sonra Rahmetullah adındaki bir öğretmenden eğitim görmüştür. Daha sonraki öğrenimi hakkında kesin bir bilgi olmamakla birlikte; eserlerinden İslamî bilimler ve dil alanında çok iyi bir eğitim aldığı anlaşılmaktadır. Ayrıca Su Kasidesi'nin 2. beytinde; "Âb-gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem" "Ya muhît olmuş gözümden günbed-i devvâre su" diyerek astronomi bilgisinin de iyi olduğunu ortaya koymuştur. Türkçe Divanı'nın önsözünde; “İlimsiz şiir temelsiz duvar gibidir, temelsiz duvar da değersizdir.” demektedir. Türkçe, Arapça ve Farsça divan şiirlerini yazmıştır. Eserlerinde kullandığı dil dönemindeki divan şairlerine göre daha sade, anlaşılır bir Türkçedir. Halk deyişlerinden bolca yararlanmıştır. Bedensel zevklerden ziyade tasavvufî bir aşk, Ehl-i Beyt'e duyulan özlem, ayrılık acısı şiirlerinin konusunu teşkil etmiştir. Duygu ve düşüncelerini çok içten ve lirik bir şekilde ifade etmeyi kolayca başarmıştır. Bu açıdan bakıldığında Türk şiirinde karşılaştırılabileceği tek şair Yunus Emre'dir. "Leyla ve Mecnun" mesnevîsi aynı konuda yazılmış (Arapça ve Farsça dahil) en iyi mesnevîlerden biridir. İran şiirinden Hâfız, Türk şiirinden ise Nesimî ve Nevai çizgisini en başarılı şekilde kemâle erdirmiştir. Kendisinden sonra gelen bütün divan şairlerini etkilemiştir. Onun, Kerbela'da 1556 yılında içinde yaygın olan salgın bir hastalık sonucunda, veba veya kolera'dan öldüğü tahmin edilir. Fazilet (erdem) kelimesinin kökü olan "FUZUL" kelimesinden türeyen -fazilet sahibi -erdemli manasında fuzuli mahlasını kullanmıştır. Irak'ta yaşamıştır. Hayatı yoksulluk, bahtsızlık ve ilgisizlik içinde geçmiştir. Bu durum onu derinden etkilemiş ve bu yalnızlık duygusu sanatının ilham kaynağı olmuştur. Yaşadığı atmosferi şiirine yansıtmıştır. Kendisi çölde yaşamış; çöl kimsesizlik, hasret ve hüzün demektir. Fuzuli bu unsurları şiirinde yoğurmuştur. Fuzuli şiirlerinde Tek Varlık görüşünü en fazla işleyen şairdir. Onda "Visal" (Allah'a kavuşma) isteği kuvvetlidir. Ama vuslat yoktur. Tasavvuf onda yaşı ve sanatı ilerledikçe koyulaşmıştır. Divan edebiyatında ilah-i aşkı en fazla işleyen şairdir. Bu durum ondaki ideal aşkı gösterir. Fuzuli derdi, ıstırabı seven bir kişidir. Nitekim şu beyiti bunu açıkça gösterir. "Aşk derdiyle hoşem el çek ilacımdan tabib Kılma derman kim helakım zehri dermanındadır." Fuzuli derin ve samimi bir aşk şairidir. Ölüm, toplum, yoksulluk, felsefe, tabiat temalarını hep bu aşk etrafında yazmıştır. Çağdaşlarına göre sade bir dili vardır. Arapça, Farsça ve Türkçe'yi çok iyi bilen şairin gücü; bu üç dilden aldığı kelimeleri kullanıp, bunlarla düşünmesiyle ortaya çıkmıştır. Bu yönüyle Divan Edebiyatı'nın en büyük şairlerinden sayılmaktadır.
Unvan:
Türk divan şairi
Doğum:
Hilla, 1483
Ölüm:
Kerbela Ya da Bağdat, 1556

Okurlar

1.212 okur beğendi.
2.991 okur okudu.
101 okur okuyor.
1.826 okur okuyacak.
36 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Bülbül, gül için ağlayıp inlerken, Lale onun derdine derman olur mu ?
Ecel gelse, benim neyimi alacak ki? Can yok; gam alacak değil ya!
Sayfa 19 - Say YayınlarıKitabı okudu
Reklam
"Bir kimse kendinden haberli değilse, bir başkasını tanı­ması nasıl mümkün olsun?"
Sayfa 469 - YKYKitabı okudu
Kimse birbirini tanımak için sabretmiyor , Kimsenin kimseye ayıracak vakti yok..
"Bana Leyla gerek, gerisi hikâye..!"
Kitap önerileri içeren bilinçlendirici okuma rehberleri
Alıntılarla Yaşıyorum adlı YouTube kitap kanalımda bütün kitaplarını okuduğum yazarlar için detaylı okuma rehberleri paylaşıyorum. Daha çok arkadaşın bu bilgilerden faydalanabilmesi için paylaşabilirsiniz. ⬇️⬇️ İlk romanım
Kimlink
Kimlink
'i edinmek isterseniz:
Karıncayı bile incitmem deme! Bile'den incinir karınca; Söz söylemek irfan ister, Anlamak insan...
Fuzuli
Fuzuli
Reklam
Ne diyordu şair?
Ne zaman imkansızı seversen, işte o zaman gerçek seversin...🖤
Özdemir Asaf
Özdemir Asaf
Bütün kitaplarda seni okumak varmış.. 🖤
Ümit Yaşar Oğuzcan
Ümit Yaşar Oğuzcan
Ne içimdeki sokaklara sığabildim.

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
605 syf.
9/10 puan verdi
·
3 günde okudu
Mecnun Öldü, Leyla Öldü... Aşk kaldı sağ!...
“Ruhunla temizle yüce aşkının kapısının önünü. O zaman olursun O’nun gerçek aşığı…”* Şark geleneği ve geleneğimizde aşkı ayıp sayarız. Daha düne kadar aşk sadece gönül işiydi, ancak günümüz aşkı ayaklar altına alıp bir erkek ve kadın arasında geçen bayağı bir çıkar ilişkisine çevirdi. Sayısız kişiye sorsan aşkı; genel olarak ya Ayşe der ya Fatma,
Leyla ve Mecnun
Leyla ve MecnunFuzuli · Yapı Kredi Yayınları · 20001,943 okunma
80 syf.
7/10 puan verdi
·
23 saatte okudu
Leyla ile Kays
Fuzuli
Fuzuli
,Azerbeycan Türkçesinde eser veren bir Türk Divan şairidir.Bu dildeki en büyük şair kendisidir.Oğuz boyundan olan Fuzuli, Alevi dir.Farsça ve Arapça da bilir ve bu dillerde eserleride vardır.1400 lerin sonunda doğup 1556 da ölmüştür.İslami bilim ve dil eğitimi almıştır. Bedensel zevkten ziyade, tasavvufi aşka lirik şiirler yazan Fuzuli nin
Leyla ile Mecnun
Leyla ile MecnunFuzuli · Say Yayınları · 20161,943 okunma
88 syf.
·
Puan vermedi
Her birimiz Leyla ile Mecnun ismini duyduğumuzda hikâyenin sonunda ilahi aşka döndüğünü görürüz fakat bu kitapta ilahi aşka pek deginilmiyor. Neden böyle bir yazım dili kullanılmış diye düşündüğüm de aklıma şu cevap geldi: her insanın aşktan beklentisi farklıdır. Her insanın aşk denince aklına gelen ayrıdır. Kimi insanlar aşkı göklerde, ilahi bir aşkta ararlar ve bu insanlar aslında hemen hemen hiç yoktur ama aynı zamanda da vardırlar! Neden mi varlar? Düşünün bakalım Leyla ve Mecnunun hikâyesini ki maddi aşktan manevî aşka yükseliyor. Ve ilahi bir aşk hâlini alıyor. Fakat yüzde 99.99'luk kesimde ise aşk bedenseldir. Bedenini begenmediginiz bir insanı aşka layık görmezsiniz. Ve bu çoğunluğu oluşturan kesimin isimlerini de bilen yoktur çünkü niyetleri sadece geçicidir. Gençlikle birlikte onların aşkları da yok olup hayal olur. Nadir görülen aşklarda ise durum farklı ve onlar yaşarken kıymetleri bilinmez ancak aşk uğruna can verince ölümsüz olurlar. Bu çoğunluğu elinde bulunduran bedensel aşkçıların da ne kadar cahil ve nankör olduğunu da açığa çıkarıyor. O yüzden de bir tane ilahi aşk milyarlarca bedensel aşktan daha çok huzur, mutluluk ve kalıcılık sağlar. Ve bizler kalıcı olana odaklanalım ki kurtuluşa ererim. Her bir insanın da aşktan beklentisi farklı olduğundan Leyla ve Mecnun kitaplarının içeriğininde birbirine zıt olduğu gözle görülebilir. Bu kitapta ilahi aşk dışında helak olan iki insanın hikayesi bulunuyor çünkü, ilahi aşk dışındaki bütün aşkların sonu cehennemdir ve bu kitapta bizi bu sonla buluşturuyor. Keyifli okumalar dilerim.
Leyla ile Mecnun
Leyla ile MecnunFuzuli · Ren Kitap · 20221,943 okunma