Hakkında
1951’de Yozgat’ta doğdu. İlahiyat öğrenimini 1975 yılında Kayseri’de tamamladı. Kısa bir süre M.E.B.’e bağlı olarak öğretmenlik yaptıktan sonra 1977’de Bursa’da Din Psikolojisi Araştırma Görevlisi olarak akademik hayata başladı. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde sürdürdüğü görevi esnasında “Ergenlik Çağı Gençlerinin Dinî Gelişimi” konulu çalışmasıyla 1983’de Doktor unvanını aldı. 1988’de Doçent, 1995’de Profesör oldu.
Halen aynı Fakültede Din Psikolojisi Anabilim Dalı Başkanı olarak görevini sürdürmektedir. Çocuk ve gençlerin din ve ahlak gelişimi, ölüm ve ölüm ötesi psikolojisi, geleneksel İslam psikolojisi, dinî iletişim, değerler psikolojisi ve eğitimi konularında araştırma ve yayınları bulunmaktadır.
Tam adı:
Prof.Dr. Hayati Hökelekli
Unvan:
Akademisyen
Doğum:
Yozgat, 1951
Okurlar
37 okur beğendi.
375 okur okudu.
17 okur okuyor.
139 okur okuyacak.
11 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Din Psikolojisi
8.2/10
Din Psikolojisine Giriş
8.6/10
Psikolojiye Giriş
8.4/10
İslam Psikolojisi Yazıları
8.3/10
Değerler Psikolojisi ve Eğitim...
9/10
Gençlik Din ve Değerler Psikol...
7.3/10
Ölüm, Ölüm Ötesi
7/10
Çocuk, Genç, Aile Psikolojisi ...
0/10
Delilleriyle İslâm İlmihâli
0/10
İnsani Değerler
10/10
İslam Psikolojisi Yazıları
10/10
Din Psikolojisi
10/10
Sözler ve Alıntılar
Modern gelişmeler, bir taraftan dinin kurumsal ve geleneksel, otoriteye bağlı yapı ve daha çok biçimsel uygulamalarını zayıflatırken; öte yandan bireysel, bilinçli, derinlikli, manevi yönü ağır basan yeni dindarlık modellerinin gelişmesine de zemin hazırlamıştır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Bilginin aşırı bir artışı ve çoğalması söz konusu, ama garip bir biçimde bu bilgi artışı insanları daha bilgili kılmıyor. Aşırı bilgi, bilgilendirici fonksiyonunu neredeyse yitirmiş, çünkü bu bilgi çokluğu sağlıklı bir zihnin işleyişini neredeyse felç ediyor.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Eğitimin asıl konusu ve çalışma alanı insani karakterin geliştirilmesi ve yüceltilmesi olmalıdır. Ruh disiplini sağlanmalıdır. Manevi ve ahlaki değerleri önemseyen akademik başarıyı tek ölçüt kabul eden bir eğitim anlayışı, tek boyutlu kişilikler yetiştirir. Kendisini öne çıkarmaya ve başkalarına düzen vermeye çalışırken asıl kendini unutan bencil karakterler böyle bir anlayışın ürünüdür.
İktidar isteği her zaman zorunlu olarak toplum dışı yıkıcı hareketlere götürmez.Bu istek Hz.Ömer de toplumun arzu ettiği sosyal adalet ve bütünleşmeye doğru yönelttiği halde,bir Hitler'i de ölüme, yıkıcılığa ve dehşet saçmaya sürükleyebilir.
Çünkü acılar insanı canlandırır.
Sayfa 102
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
