Hakkında
Jason Brennan, McDonough İşletme Okulu'nda strateji, ekonomi, etik ve kamu politikası üzerine çalışmalar yapar, ayrıca Georgetown Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde öğretim üyesidir.
Lisans çğrenimini Case Western Reserve ve New Hampshire Üniversitelerinde tamamlayan Brennan doktorasını David Schmidtz danışmanlığında Arizona Üniversitesi'nde felsefe üzerine yaptı.
2006'dan 2011'e kadar siyaset biliminde araştırma görevlisi olan Brennan, daha sonra Brown Üniversitesi'nde Felsefe Bölümünde öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı.
Brennan, çalışmalarında normatif siyaset felsefesi ile amprik sosyal bilimlerin birleşimini, oy verme davranışlarını, demokrasinin patalojilerini ve özgürlüğün sonuçlarını sorgulamaya ağırlık verir.
Bazı eserleri:
A Brief History of Liberty (Özgürlüğün Kısa Tarihi), (Wiley-Blackwell, 2010), David Schmidtz ile beraber.
The Ethics of Voting (Oy Kullanmanın Etiği), (Princeton University Press, 2011).
Compulsory Voting: For and Against (Zorunlu Oy Kullanma: Lehte ve Aleyhte), (Cambridge University Press, 2014), Lisa Hill ile beraber.
Why Not Capitalism? (Neden Kapitalizm Olmasın?), (Routledge Press, 2014).
Unvan:
Amerikalı Akademisyen, Ekonomist
Doğum:
1979
Okurlar
2 okur beğendi.
40 okur okudu.
4 okur okuyor.
56 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Hayek ve Nozick'e kıyasla daha güçlü olduğu kesin.
Rand, etkili olmasına rağmen, liberteryen veya daha geniş klasik liberal düşüncenin ana çizgisini temsil etmez. Rand bir "katı liberteryen" idi ve katı liberteryenizm liberteryen düşüncenin ana çizgisi değildi (Bkz. soru 5). Rand, sonraki yıllarda kendisini bir filozof olarak sundu, fakat çoğu felsefeci, en liberteryen filozoflar dahil, onun felsefi eserlerini zayıf bulur.
Liberteryenler hukukun insanların birçok immoral (ahlak dışı) davranışı icra etmesine müsaade etmesi gerektiğine inanırlar. Mesela, liberteryenler ırkçı eserler yazmanın ahlaken yanlış olmasına rağmen, devletin insanların böyle yapmasına müsaade etmesi gerektiğini söylerler. Veya, bir başka örnek alırsak, benim sana akşam yemeğinde buluşmak için verdiğim sözü tutmamam yanlış olacaktır, fakat bu demek değildir ki devlet beni sözümü tutmaya zorlamalıdır. Biz genellikle yanlış yapma hakkına sahibiz. Birçok vakada, bir şeyi yapmak yanlışsa bile, diğerlerinin bizi onu yapmaktan engellemesi de yanlıştır.
Klasik Liberaller:
Klasik liberaller problemleri çözmek için devleti kullanmaya sert liberteryenlerden daha az karşı çıkarlar. Nobel ödüllü iktisatçı Milton Friedman demektedir ki : " ... hükümet bizi zaman zaman ayrı ayrı elde etmemiz zor veya pahalı olacak şeyleri birlikte elde etmeye muktedir kılabilir. Ancak, bu tarz her hükümet kullanımı çok tehlikelidir. Hükümeti bu şekilde kullanmaktan kaçınamayız ve kaçınmamamız gerekir. Fakat bizim böyle yapmamızdan önce bir açık ve geniş avantajlar dengesi var olmalıdır". Klasik liberaller genellikle devletin (yollar ve milli savunma gibi) kamusal malları, bir tür bir sosyal güvenlik ağını ve kamu okulları veya, daha iyisi, özel okullar için kamusal eğitim çeklerini tedarik etmesi gerektiğine inanırlar. Klasik liberaller genellikle ekonominin bir ölçüde devlet tarafından regülasyonunu kabul ederler.
Liberteryenizmin eleştiricileri insanlara bu kadar çok özgürlük vermenin kötü sonuçlar üretmesinden endişe eder. Eleştiriciler der ki, biraz özgürlük elbette iyidir, fakat aynı zamanda iyi sonuçları da garanti etmemiz gerekir. Devletin iyi kültürü, bilimsel ilerlemeyi ve ekonomik refahı garanti etmesine muhtacız.
Liberteryenler özgürlüğün iyi sonuçları garanti etmeyeceğinde hemfikirdir. İnsanlar kendileri için tercih yapmada özgür olurlarsa, birçok insan kötü seçimler yapacaktır. Buna rağmen liberteryenler der ki, hiçbir şey iyi sonuçları garanti etmez, bu yüzden garantiler kanunun dışındadır. Özgürlük iyi neticeleri garanti etmeyebilir, fakat iyi sonuçlar verdiği bir gerçektir.
Önceki alıntının devamı...
Bu çok merkezli legal sisteminin güçbela işleyeceğini düşünebilirsiniz. Tam da tersine, fiilen sahip olduğumuz en iyi kanunların bazıları birçok merkezli hukuk sistemi içinde evrildi. ABD, İngiltere, Kanada ve Avustralya gibi ortak hukuk ülkelerinde, ticaret kanunu, mülkiyet hukuku ve haksız fiil hukuku, çoğunlukla devletin tamamen dışında ve devletin herhangi bir desteği olmaksızın, çok merkezli bir legal sistemde evrildi. Bu kanunlar yüzyıllarca ticari faaliyeti regüle etti ve ancak daha sonra devletler tarafından benimsendi. Mesela, lex mercatoria -ticaret kanunu- devlet mahkemelerinden ziyade (devlet zorla uygulama güçlerinden mahrum) ticaret mahkemeleri tarafından geliştirildi ve idare edildi.
Bugün, ulus-devletlerde yaşamaya alışkınız. Bu yüzden, etkin kanunların yalnızca eğer devlet onları yaratır ve uygularsa var olabileceğini farzetmeye meylederiz. Ancak, bu faraziye tarihsel olarak yanlıştır. Gerçekte, kanunlarımızın çoğu orijinal olarak devletlerden gelmedi ve uzun bir zaman boyunca devlet desteği olmaksızın etkin bir şekilde işledi.
İletiler
Liberalizm Hakkında Kitap Tavsiyelerim
Merhabalar,
İstek üzerine “Liberalizm” temalı bir kitap tavsiye listesi hazırladım.
Sadece kendi okuduğum kitaplardan seçtiklerimi buraya yazdım.
Aslında, seçmediklerimi de yazsam daha mantıklı olabilirdi, böylece okumadıklarımdan seçmediklerimi ayırabilirdiniz ama ona zaman ayırmadım şimdilik. Konularına göre ayırarak tavsiyelerimi aşağıda
Yorumlar ve İncelemeler
