Jean Bottéro

Jean Bottéroİnancın En Güzel Tarihi author
Author
8.0/10
164 People
634
Reads
28
Likes
3,741
Views

Jean Bottéro

634 reads, 28 likes - Jean Bottéro books, works, Jean Bottéro who is, biography, Jean Bottéro information such as where, book reviews and comments, Jean Bottéro quotes and quotes detailed profile with 1000Kitap.

About

Jean Bottéro 1914 yılında Vallauris, Fransa’da dünyaya geldi. Papaz okulunda öğrenimini tamamladıktan sonra Dominiken rahipleri arasına katıldı. Kitabı Mukaddes incelemesi, Eski Mezopotamya tarihi ve Sami dilleri üzerinde uzmanlaştı. Hammurabi kanunlarını Fransızcaya çevirdi. Bir süre sonra papazlığı bırakarak C.N.R.S.’te (Bilimsel Araştırma Ulusal Merkezi) çalışmaya başladı, Ortadoğu’da yapılan arkeolojik kazılara katıldı. 1958 yılından itibaren Asurbilim profesörü, daha sonra da Asurbilim kürsüsü araştırma başkanı olarak École Pratique des Hauts Études’de görev yaptı. Çalışmalarından ötürü 1999 yılında Fransız Liyakat Nişanı ile ödüllendirildi. Başlıca yapıtları arasında, Naissance de Dieu (1986, Tanrının Doğuşu), Mésopotamie (1987, Mezopotamya), La Plus Vieille Religion en Mésopotamie (1997, Mezopotamya’daki En Eski Din), Babylone (1994, Babil), II Était Une Fois La Mésopotamie ( 1993, Marie-Joseph Stéve ile birlikte, Evvel zaman içinde Mezopotamya, YKY, 2002) bulunmaktadır. Tevratbilimci ve Asurolog Jean Bottéro 1958'den beri Ecole pratique des hautes études’de (filoloji ve tarih bilimleri bölümü) Asuroloji anabilim dalı başkanıdır. Katıldığı başlıca kazılar Mari (1952-1953) ve Uruk/Varka kazılarıdır (1958-1959; 1962-1963; 1964).
Title:
Fransız Tarihçi, Yazar
Birth:
Vallauris, Fransa, 30 August 1914
Death:
Gif-sur-Yvette, Fransa, 15 December 2007

Readers

28 readers liked.
634 readers read.
44 readers are reading.
676 readers will read.
23 readers left half.
Reklam

Quotes

See All
Ağlamaktan yüreği daralmıştı, bozkıra vurdu kendini
Din ile aşk arasındaki fark; izlediği güzergahtır; yatay düzlemde "ötekini" arayan aşktan farklı olarak din, dikey düzlemde "doğaüstünü" arayışta şekillenir.
Reklam
"Kurtarıcı olan, dinler değildir, hayata geçirdikleri sevgi ve adalettir."
Bütün dinlerin kökünde yer alan ve her bir dini tanımlayıp ona kendine özgü özellikler kazandıran bu öğeler"tarihsel" bir kaynağa sahip olabilirler: Güçlü dinsel bir zihin, geçmişin belli bir noktasında, kendi dinsel heycanlarını ve kanaatlerini, doğaüstüne ilişkin kendi tikel sistemini kendi çevresini zorla kabul ettirebilmiş, sonrada kurumlaştırabilmiştir. Günümüzde en iyi bildiğimiz büyük yapılar bu duruma örnektir: Batı'da Yahudili, Hiristiyanlık, Müslümanlık Doğu'da ise Budacılık.
tanrı “işe yarar” bir nesne değildir; hele günümüzde, çağdaş dünyanın koşullarında, düne göre daha da az… o, bize mevcudiyetini bile dayatmayan, tipik ve mükemmel yararsız-karşılıksız, nedensiz-amaçsız varlıktır. fakat içimizde bu mevcudiyeti hissettiğimiz zaman, yararsızlığı, sevinci ve iyiliği deneyim olarak yaşarız.

Updates

See All
geçmeyen bir elem .
"Geride kalanlara keder miras kalır: Hayatta kalanlara elem bırakır ölenler."
Gılgamış Destanı
Gılgamış Destanı
Reklam
Barış Bıçakçı kenara çekilebilir.
Ölüm Terbiyesi
Ölüm Terbiyesi
ve
Gılgamış Destanı
Gılgamış Destanı
geldi.

Comments and Reviews

See All
340 syf.
·
Not rated
Mezopotamya'da Felsefe
Mezopotamya Uygarlığı'nda Felsefe Mezopotamya'da çok sayıda kültürel olgu, İbrahimî dinlerini, özellikle de Tevrat'ı ve Kur'an'ı etkilemiştir. Kültürel değerleri ve edebi etkileri özellikle Tevrat kitabında belirgindir. Felsefenin köklerinin, bazı yaşam felsefelerini,özellikle diyalektik, diyaloglar,destanlar,folklor,şiirler, nesir ve atasözleri yoluyla etik içeren erken Mezopotamya bilgeliğine kadar uzandığına inanılmaktadır.Babil rasyonalitesi ve zekası ampirik gözlem üzerine gelişti. Mantık Babilliler tarafından geliştirildi. Babil düşüncesini sıradan mantık ile karşılaştırılabilir aksiyomatikti.Babil düşüncesi, ergodik aksiyomlarla karşılaştırılabilir açık sistemlerin ontolojisine dayanıyordu.Mantık bir dereceye kadar Babil astronomi ve tıbbında kullanıldı. Babil düşüncesinin erken Yunan-Helenistik felsefe üzerinde derin bir etkisi oldu.Bilhassa Babil metni, Sopestneri agnostik fikirlerin karamsarlığının diyaloğu Herakleitos diyalektik doktrini,Platon'un diyalogları ile aynıdır. İyonyalı filozof Thales , Babil'in kozmik fikirlerinden etkilenmiştir. Mezopotamya Tarihi/ MÖ 4.000 - Günümüze
Mezopotamya
MezopotamyaJean Bottéro · Dost Kitabevi · 201235 okunma
2/10 puan verdi
Merhaba; En güzel tarihi çok severek okuduğum bir seri olmasına rağmen, ne yazık ki İnancın en güzel tarihini yarım bırakmak durumunda kaldım. Çünkü serideki diğer eserlerde olduğu gibi inanç geniş bir açıdan ele alınmamıştı. Daha çok Hristiyanlık ve Yahudilik üzerinde sürülüyordu. Oysa ben en başından başlamasını tektanrılı dinlere geçiş sürecini de okumak isterdim. Seriden okumadığım bir iki kitap kaldı onları okumaya devam edeceğim. Herkese keyifli okumalar dilerim. Youtube kanalıma beklerim; youtube.com/c/EL%C4%B0FBEGE...
İnancın En Güzel Tarihi
İnancın En Güzel TarihiJean Bottéro · İş Bankası Kültür Yayınları · 2014196 okunma
298 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 31 hours
Milattan önce iki binli yıllardan günümüze kadar azalmadan gelen erkek dünyasının güç tutkusunun ve hayat merakının olağanüstü maceralarla çevrelenerek anlatıldığı dünyanın en eski edebi metni Gılgamış Destanı. Insanoğlunun zavallılığının taşa kazınmış hali. Jean Bottero'nun ufuk açıcı açıklamaları ile okunması tavsiye olunur.
Gılgamış Destanı
Gılgamış DestanıJean Bottéro · Yapı Kredi Yayınları · 2005153 okunma