Hakkında
1968 yılında Samsun’un 19 Mayıs ilçesinde doğdu. 1990 yılında Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 1991 yılında aynı Fakülte’ye Dinler Tarihi Araştırma Görevlisi olarak atandı. 1993 yılında OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsünde Dinler Tarihi alanında yüksek lisansını tamamladıktan sonra Mayıs 1994 yılında doktorasını yapmak üzere Ondokuz Mayıs Üniversitesi tarafından İngiltere’ye gönderildi. Burada Birmingham Üniversitesine bağlı Centre For The Study Islam and Christian-Muslim Relations adlı merkezde doktorasını tamamlayarak Temmuz 1998’de Türkiye’ye dönen Aydın, Nisan 1999’da Dinler Tarihi Anabilim Dalına Yardımcı Doçent olarak atandı. Nisan 2003’de Doçent ve Ocak 2010’da da profesör unvanını aldı. Aydın, Aralık 2008-Temmuz 2012 tarihleri arasında OMÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürü olarak görev yaptı. ULAKBİM Sosyal ve Beşeri Bilimler Veri Tabanı Komitesi üyesi olan Aydın, genel olarak Dinler ve Kültürlerarası Diyalog, Dinsel Çoğulculuk, Birlikte Yaşama, Çağdaş Hıristiyan Teolojisi ve Tarihsel İsa Araştırmaları alanlarında araştırmalarda bulunmaktadır. Türkçe ve İngilizce yayımlanmış pek çok makalesi ve kitabı bulunan Aydın’ın çalışmalarına uluslararası ve ulusal kitap ve makalelerde çok sayıda atıf yapılmıştır.
Unvan:
Akademisyen
Doğum:
Samsun, 1968
Okurlar
20 okur beğendi.
199 okur okudu.
13 okur okuyor.
95 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Ana Hatlarıyla Dinler Tarihi
8.2/10
Hz. İsa'ya Ne Oldu?
8.3/10
Hristiyanlık
8.3/10
Tarihsel İsa
8/10
Kur’an ve Hıristiyanlar
7/10
İsa Tanrı mı? İnsan mı?
7/10
Dinlerarası Diyalog
7.5/10
Monologdan Diyaloğa
7/10
Misyonerlik
9/10
Fetö'nün Uluslararası Kodları
7/10
Dinsel Çoğulculuk ve Mutlaklık...
0/10
Tek Dünya Çok İnanç
7/10
Sözler ve Alıntılar
..Kur'an Müslüman'ın önce Yaratıcısına sonra da çevresine duyarlı bir birey olmasını öngörmektedir.
Sayfa 437 - EnsarKitabı okudu
İğrençç....
"Yeni Hristiyan bireylerin dine giriş törenleriyle ilgili anlatılan öyküler korkunçtur. Bu öykülerden birine göre törenin kendisi için yapıldığı gafil kişiyi yanıltmak için bir bebek tamamen unla kaplanır ve mevcut Hristiyan üyeler tarafından din yeni girecek kişinin önüne konur. Yeni üyenin önüne konan nesneyi yumruklaması ondan talep edilir. Unla kaplı olduğu için önüne konan nesnenin bebek olduğu anlaşılmaz. Aday bilmeden bebeği yumruklar ve bebek de aldığı darbelerle ölür. Bu arada bebeğin kanı una karışır. Onların susamış tutaklarıyla içtikleri bebeğin kanı, şevkle yedikleri ise bebeğin kol ve bacaklarıdır. Bebek artık onların ahitlerini mühürledikleri kurbandır... İşte bu onların ritüelidir."
Sayfa 126Kitabı okudu
İnsanlık tarihini ve yaşamını anlamak için dini anlamak gerekir.
Ninian Smart
Daha sonra petrus olarak adlandırılacak olan balıkçılıkla uğraşan Simon ve kardeşi Andreas'a "Arkamdan gelin, sizleri insan tutan balıkçılar yapacağım diyerek ilk öğrencilerini seçer."
İletiler
yastığıma birikmiş saç tellerin
her birine yazılası bir şiir
en güzel yerin gözlerin desem…
seni seviyorum diye anla bunu.
gözlerini seviyorum,
gözlerin çiçekçi çingenenin bahanesi…
bu sigarayı seninle içiyorum
masada senin gülümsemen
bir bakışın var ki,
masa ile aramızda dert oluyor.
Mahmut Aydın
Gottfried Leibniz, Spinoza’nın Panteizm inancını ve Descartes’in Atomizm’ inancını nasıl uzlaştırabilmiştir?
Sadece 1 soru için 1 kitap okunulurmu ?( 
Hristiyanlık )
Evet okunur çünkü Leibniz gibi benzeri rasyonalist filozofları Hristiyan konsepti içinde değerlendirmek gerekir.Hristiyanlık hakkında malûmat sahibi olmak icab ediyor.
Avrupada Yüksek Ögretimin Teşekkülü
Şarlman impatorluğun dönemin önemli keşiş ve bilim adamlarından olan York'lu Alcuin'i (ö. 804) sarayına davet ederek ondan bir eğitim sistemi inşa etmesini istemişti. Alcuin, yeni bir temel eğitim sistemi ve yedi liberal sanatın talimi üzerine oturan bir yüksek öğretim sistemi kurmuştur.
Hristiyanlık s.177
furkan
@__merdumgiriz_
·23 Ekim 2022 19:11
Erken dönem Kilise Babaları döneminden itibaren Avrupa'da üniversite sisteminin kurulmasına öncülük eden adımların atılmasına kadar birçok alandaki öncülüğüyle Katolik Kilisesi aynı zamanda entelektüel bir yapıya da sahipti.
Sayfa 177Kitabı okudu
Yorumlar ve İncelemeler
