Michel Pastoureau

Michel PastoureauMavi author
Author
8.8/10
20 People
68
Reads
4
Likes
1,507
Views

About

1947’de doğdu. Arşivci, eskiyazı uzmanı ve Yüksek Araştırmalar Uygulama Okulu direktörüdür (Sorbonne, IV. Section). Halen bulunduğu yerde, 1983’ten beri Batı Simgeleri Tarihi Kürsü Başkanlığı görevini yürütmektedir. İlk çalışmaları, “Amblemler ve takdim şekilleri (arma, mühür, madalya, ikona)” konusuna ayrılmıştı. Halihazırdaki araştırmaları bir taraftan bitkiler ve hayvanlar üzerine devam ederken, diğer taraftan insanla renkler arasındaki ilişkilere yönelmiştir
Title:
Fransız Tarihçi ve Yazar
Birth:
Paris, Fransa, 17 June 1947

Readers

4 readers liked.
68 readers read.
2 readers are reading.
105 readers will read.
3 readers left half.
Reklam

Quotes

See All
~ İnsan, üzüntülü ve sevinçli zamanlarında kalbinin dayanamayacağından fazlasını duyarlı bir kalple bölüşmek ister... ~
Reklam
... rengi renk yapan toplumdur. Renk sorunları daima toplumsal sorunlardır.
"Görmek" sınıflandırmak mıdır? Bu, ne bütün kültürler, ne de hayvanlar alemi için geçerlidir. Aynı şekilde, neden değerdüşürücü, dışlanmış insanları imleyen belirtiler, tehlikeli yerler veya olumsuz görüntüler, değerartıcı belirtilerden daha kayda değer, daha görülebilirdir?
Yeşil, İslam dininin ve peygamberinin simgesel rengi olduğundan, Hristiyan ikonografisi haçlı seferleri döneminde şeytanları ve zebanileri yeşile boyamayı severdi.

Updates

See All
Henüz kayıt yok

Comments and Reviews

See All
Reklam
220 syf.
8/10 puan verdi
Bir rengin tarihi, Siyah
Yazar öyle güzel bilgi birikimine sahip ki, okurken beynimin mutluluktan dans ettiğini hissedebiliyorum. Bilgiye aç birisiyseniz kesinlikle okumanızı öneririm. Sadece siyah rengin değil birçok rengin tarihteki yerini de görmüş olacaksınız. Bunun yanında harika tarihi bilgiler var özellikle mitoloji seviyorsanız şaşırtıcı hikayeler de var.
Siyah
SiyahMichel Pastoureau · Sel Yayıncılık · 201619 okunma
117 syf.
10/10 puan verdi
·
Read in 31 days
Spoiler içerir Kitap bize Çizgi sorunu, herhangi bir toplumdaki sosyal ve görsel unsurlar arasındaki ilişkiler konusunda bir sorgulamaya sevk ediyor insanı. Neden batıda uzun yıllar boyunca sosyal sınıfların büyük bir kısmı kendilerini ayrıcalıklı bir biçimde görsel kodlarla ifade ettiler? Görme olgusu, işitmeden ya da dokunmadan daha mı etkili? “görmek” sınıflandırmak mıdır? Michel pastoureau , çizgili kumaş hakkında derinlemesine bir araştırma yapmış ve çizginin bir tür şeytan icadı olduğu yolunda tarihsel ve imgebilimsel gerçekleri bir bir ortaya koymuş. Orta Çağ'dan başlayarak çizgili kumaş toplumun dışladığı hor gördüğü bir kesim ile ilintilendirilmiş.Toplumun fakirlik düzeyindeki kesimini temsil eder hale gelmiş. Suçlular, fahişeler, hokkabazlar, cüzzamlı yada hastalar hepsini ortak bir payda ya getiren şey çizgili kumaş olmuş.Bu durum 20.yy da modanın ilerleyişiyle değişmeye başlamış. Burada bırakıyorum okuyun gerçekten güzel bir kitap .
Şeytan Kumaşı
Şeytan KumaşıMichel Pastoureau · İletişim Yayınları · 19976 okunma