Hakkında
1963 Bolu doğumlu. Boğaziçi Üniversitesi İdari Bilimler Fakültesi mezunu.
Yayınlanmış kitapları:
Global Konferanslarda Kadın Politikaları, 1996.
Anlatılmamış Öyküler (derleme), 1998.
Kamusal Alanda Başörtülüler (röportaj), 2000.
“Emanet”ten “Mülk”e: Kadın Beden Siyaset, 2003.
Küreselleşmenin Pençesi İslam’ın Peçesi, 200
İngilizce’den Türkçe’ye kazandırdığı eserler:
Martin Lings, Hz. Muhammed’in Hayatı (1984)
Seyyid Hüseyin Nasr, İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş (1985)
Ebu’l A’la el-Mevdûdî, Tefhim’ül Kur’an (tercüme kurulunda yer aldı)
Amine Vedud-Muhsin, Kur’an ve Kadın (1997)
Yazarın Kitapları
Günün Kısa Tarihi
Kamusal Alanda Başörtülüler
Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı Başörtüsü
Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında
Yazarla İlgili Haberler
Dünyevileşme ve Tüketim Kültürü Her Yerde Hâkim
Fişe Takılı Uzatmalı Ölümlere Kaldık
Günün Kısa Tarihi Üzerine
İnsan Parçalara Bölünen, Alınıp Satılan Bir Varlık Haline Geliyor
Laboratuvarda Üretilen İnsan İstemiyoruz
Modern İnsan Ölüm Gerçeğini Hayattan Uzaklaştırmak İstiyor
Modern Soruları Sadece Fetvalarla Çözemeyiz
Modifiye İnsan Çağı
Nazife Şişman Rize'de 'Yeni İnsan'ı Anlattı
Yapaylaşan İnsanlık Çağına Girerken Yeni İnsan
Unvan:
Yazar
Doğum:
Bolu, 1963
Okurlar
106 okur beğendi.
1.245 okur okudu.
38 okur okuyor.
778 okur okuyacak.
20 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Dijital Çağda Müslüman Kalmak
7.9/10
Yeni İnsan
8.2/10
Emanetten Mülke
8.4/10
Adı Konmamış Çağda Yeni Anne B...
9.1/10
Günün Kısa Tarihi
8.4/10
Karantina Günlerinde Evin e-ha...
8.8/10
Başörtüsü
8.4/10
Küreselleşmenin Pençesi İslam'...
8/10
Kamusal Alanda Başörtülüler
9/10
Başörtüsü Mağdurlarından Anlat...
10/10
Harf Harf Kadınlar
10/10
Global Konferanslarda Kadın Po...
10/10
Yaşlanmak ve Yaslanmak
0/10
Hayatın Manevi Boyutları
10/10
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Koymayın fotoğrafınızı, paylaşmayın mahreminizi..!
“Bir anne, bazen de kendi fotoğrafını Facebook profiline koymayacak kadar muhafazakar/dindar bir anne, mahremiyeti nasıl tanımlıyor olmalı ki, çocuğunun fotoğrafını yayınlarken aynı ilkeler geçerli olmuyor?
Sayfa 97 - İnsan Yayınları
Ben kitabın sayfalarına notlar alarak, çizerek, hırpalayarak okumayı severim. Yıllar önce çizdiğim satırları, aldığım notları sonradan anlamlandırmaya çalışmak bazen canımı sıksa da düşünsel serüvenimi takip etme imkanı verir bana. Yani kağıdın üzerine dizilen harflerin büyüsünden, raflarda dizili kitap ciltlerine dokunmanın hazzından, üzerine çize çize, kenarına yaza yaza kitap okumaktan vazgeçmem mümkün değil.
Sayfa 40 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Eğer bir insan sözünün arkasında değil ise,
sözü yalnızca gürültüdür.
Jack Ellul, Sözün Düşüşü
Sayfa 115 - İNSAN
“ÜSTADI İNTERNET OLANIN, BİLGİSİ MALUMAT OLUR.”
Sayfa 19 - İnsan
Bilgiyi Gönlüne Nakş'etme
İmam Gazali, yıllar süren eğitiminden dönerken,
içinde bulunduğu kervan haydutların saldırısına uğrar.
Haydutlar, kervandaki kıymetli eşyalarının yanı sıra
onun kitaplarını ve defterlerini de gasp eder.
Kitap ve defterlerini isteyen Gazali’ye haydutun
verdiği cevap hayrete şayandır:
‘’ Nasıl olur da ilim tahsil ettiğini iddia ediyorsun?
Baksana defterlerin elinden alınınca hiç ilmin kalmıyor…
Gazali o an ;
Bilginin üst üste yığılan bir şey olmadığını idrak eder ve
memleketine döndüğünde –bilgiyi gönlüne nakşetme-nin
derdine düşer.
Sayfa 39 - İNSAN
İletiler
Defaatle Okunası İncelemelerin Listesi;
Gayreti için 
Ömer Gezen' e ve tüm dostlara teşekkür ederim.Sizler de bu anlamlı harekete katılmak isterseniz #51007323
{Liste Güncellenecektir. Yoruma Siz de Sevdiğiniz İncelemeleri İliştirebilirsiniz.}
*Gülnaz Eliaçık
Mahremiyet sınır demektir. İnsanın insan kalabilmesi için bir sınıra ihtiyacı vardır.
İnsan ancak kendisini koruyan bir kabuğun içinde olgunlaşabilir.
Mahremiyetin zıddı olan şeffaflık, hukukta adaleti sağlayan ilkelerden biridir. Ama toplumsal ve bireysel hayatta şeffaflık, ahlaki bir benin oluşmasını engeller ve bir şiddete dönüşür.
Bugün kişinin kendisini sergilemek zorunda kalmadığı, kendi başına kalabildiği bir mesafeden mahrumuz ve “mesafe”nin nasıl korunacağını bilmiyoruz.
Byung-Chul Han’a göre mesafenin yok oluşu, şeffaflık ideolojisine geçit veriyor. Mesafe, utanma/haya/mahremiyet, sermayenin, enformasyonun, iletişimin hızı önünde bir engel olarak görülüyor.
O yüzden de şeffaflığı güven ile irtibatlandıran bir ideoloji ile karşı karşıyayız. Bu ideoloji, şeffaflık ile güven arasında, sır ile de suç arasında bağlantı kuruyor.
Nazife Şişman
perspektif.eu/2023/01/31/nazi...
FİKİR KİTAPLARI ETKİNLİK 1
Yorumlar ve İncelemeler
