Nur Vergin
231 okunma, 11 beğeni - Nur Vergin kitapları, eserleri, Nur Vergin kimdir, öz geçmişi, Nur Vergin nereli gibi bilgiler, kitap incelemeleri ile yorumları, Nur Vergin sözleri ve alıntıları detaylı profili ile 1000Kitap'ta.Hakkında
Nur Vergin, 1941’de İstanbul’da doğdu. Çocukluğunu ve gençliğini yurt dışında geçirdi. Paris-Sorbonne Üniversitesi’nde Sosyoloji öğretimini tamamladıktan sonra aynı üniversitede Sosyoloji Doktoru unvanını aldı. 1973′te Türkiye’ye dönüp İstanbul Üniversitesi’nde göreve başladı. Bilkent ve Marmara Üniversitelerinde de öğretim üyeliği yapan Nur Vergin, çeşitli uluslararası Sosyal Bilimler Derneklerine üye olan Vergin’in Industrialisation et Changement Social en Milieu Rural(1976), Siyaset Sosyolojisi (1980) ve Türkiye’ye Tanık Olmak(1998) başlıklı kitapları yayınlanmıştır.rn
Unvan:
Öğretim Görevlisi
Doğum:
İstanbul, 1941
Okurlar
11 okur beğendi.
231 okur okudu.
11 okur okuyor.
105 okur okuyacak.
9 okur yarım bıraktı.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
“ Kastedilen yalnızca kuralları uygulayan değil, kuralları değiştiren bir siyasettir, yalnızca siyasetçinin Siyaseti, politikacılık değil, toplumun siyasetidir. Ve yalnızca iktidar Siyaseti değil, Tasarımcı siyaset, siyaset sanatıdır. Bunu bütün düzeylerde, bütün konularda, özellikle de askeri ve dış siyasette göstermek mümkündür.”
Sayfa 154Kitabı okudu
Karizmatik Lider Atatürk
Milli mücadeleden bu yana karizmatik bir nitelik taşıyan Mustafa Kemal Atatürk... Weber'in deyimiyle, karizması ''rutinleşmemiş'' olan ve günümüz Türk toplumunun eğitim düzeyi en yüksek olan, sosyolojik göstergeler itibariyle en ussallaşmış kesimlerinin rehberi olmaya devam eden Atatürk.
"....Gün 'gibi/lerin, sanki/lerin' günüdür.
Neyin gerçek, neyin gerçeğin kopyası olduğunu tespit etmek de artık mümkün değildir."
~Nur VERGİN
....
“ Devlet, yönetici ya da egemen sınıfın aletidir.”
Sayfa 229Kitabı okudu
Son
“ Modernitenin öngördüğü türdeşleşme, topluluk ya da cemaat olgusuna ortadan kaldırmaya yönelik olduğu gibi, esas olarak kültürel özerklik kavramını tümüyle silip süpürmeyi hedeflemektedir. Bu itibarla, modernite ile kimlik politikasının ihya etmek istediği kültürel özerkliğin birbirinin antitezi olduğuna şüphe yok.”
Sayfa 322Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
