En Yeni Recep Şükrü Apuhan Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Recep Şükrü Apuhan sözleri ve alıntılarını, en yeni Recep Şükrü Apuhan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Silah arama bahanesiyle evleri basanlar Fransızlar, aramayı yapanlar Ermenilerdi. Evinde birkaç mermi bulunan Tevfik Bey'i, sömürge usulü, bir ağaca baglayıp vücudu simsiyah olana kadar kırbaçlayanlar da İngilizler oldu. Aramaları soyguna çevirmiş bulunan Fransızlar, bu olaydan sonra hırsızlığı daha da arttırdılar.
Halılar, kilimler, kıymetli eşyalar, Çukurova Türklerinin ecdat yadigârı neyi var neyi yoksa Fransa'ya taşındı. Gümüş tepsiler, çatal bıçak takımları, antikalar, av tüfekleri, hiçbir şey ellerinden kurtulamadı. Bir taraftan soygun yapıyorlar, bir taraftan Arap Kulübü, Kürt Kulübü, Çerkes Kulübü, Boşnak Kulübü, Asuri Kulübü, Gildani Kulübü açıyorlardı. Zeytun ve çevresinde 30 bin kişilik silahlı bir Ermeni kuvveti oluşturmayı da unutmadılar.
Aynı zulüm Antep'te İngiliz eli ile sürüyordu. Müslümanların silahları makineli tüfeklerin gölgesinde toplandı. Silah teslimi bittikten sonra, Amerikan Koleji Müdürü Meryl, "Türklerde daha 26 bin silah var." dedi. Bundan sonrası, köylerde kafaların çizmeler altında ezilmesiydi.
16 Subat'ta Ermeni lejyonerler İskenderun'da Müslüman evlerine saldırdı. Köylerde değil, dünyanın gözü önünde Müslümanlar boğazlandı. Öyle çok cinayet işlediler ki bir sayı belirlenemedi.
6 Şubat’ta, Osmanlı’nın eski Stockholm Büyükelçisi ve Osmanlı bürokrasisinin yıldız isimlerinden, âyan üyesi Kürt Şerif Paşa, birdenbire sahneye Kürt heyeti başkanı olarak çıkıp İngilizlerin telkiniyle Diyarbakır, Harput(Elazığ), Bitlis vilayetleri ile Musul ve Urfa’yı kapsayan bir Kürt devleti istedi…..
……26 Şubat’ta Ermeniler “Büyük Ermenistan” istedi. Bu devlet; Adana, İskenderun, Maraş, Kozan, Osmaniye, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakır, Harput, Sivas, Trabzon ve Rusya Ermenistanı’nı kapsıyordu. Aharonyan’ın heyeti, “Erivan Ermeni Cumhuriyeti”ni, Bogos Nubar’ın heyeti bütün Ermenileri temsil ediyordu.
İngilizler, Kürt ve Ermeni haritalarının çakışmasından doğacak anlaşmazlıkların kendi planlarını aksatmasını önlemek için Kürt Paşa ile Bogos Nubar arasında bir antlaşma yapılmasını sağlayacak, böylece ortaya Artvin'in Kürdistan sınırları içinde yer aldığı ilginç bir harita çıkacaktır.
İngilizler ve Fransızlar, Ermenileri, Türkleri sindirmek amacıyla terör vasıtası olarak kullanıyordu. Böylece Türkiye'yi daha rahat paylaşabileceklerdi. Ermenilerin Türk aleyhtarı kampanyalarda kullanılmasının sebebi de buydu. Paylaşmayı kolaylaştırmak.
Fransızlar 11 Aralık'ta Ermeni gönüllülerle birlikte İskenderun’a çıkarken, Ermenilerden oluşan bir Fransız taburu da aynı gün Dörtyol'a girdi. Derhal Türk köylerine karşı saldırıya geçtiler. "Ermeni kız arıyoruz" bahanesiyle evleri basip Türk kızlarını götürdüler. Dağlara çekilen Türklerin malları yağmalandı. Ardından Ermeni Fransız askerleri, bölgeye toplanan Ermeniler ve yerli Ermeniler hep birlikte Samandağı ve Kırıkhan'a hücum ettiler. Bütün bu saldırılarda, Fransızlar Ermenileri kışkırttı ve cesaretlendirdi.
Kazım Karabekir, 30 Kasım'da Harbiye Nazırı Abdullah Paşa’ya bir ikazda bulundu: "Basın, her şeyi İttihat ve Terakki erkânına yükleyerek kurtulabiliriz zannıyla, Ermenilerin öldürüldüğünden bahsederek zararlı neşriyat yapıyor. Ermeniler Şark'ta kat kat fazla katliam yaptı. Yeni katliamları da Müslümanları tamamen imha etmek olacaktır."
O anda ikisinin de Fransız Yüksek Komiseri Picot'un, 19
Kasım’da Kahire'den Paris'e gönderdiği telgraftan haberi yoktu: “Toros geçitlerinin işgal edilmesi için Ermeniler ilk fırsatta oraya gönderileceklerdir."
İngilizler ve Fransızlar, Anadolu'yu bir an önce parçalama isteğinin ötesinde Türkleri yok etmek peşindeydi.
İstanbul'a ve Saltanat'a dokunulmaması karşılığında
Anadolu'nun paylaşılmasını kabul etmeye hazır olanların sayısı az değildi. Tek çarenin, işgalcilere uzlaşmacı ve uysal görünmek olduğunu düşünen hükümetlerin kollarında yeniden canlanan ihanet, her yerde başkaldırmıştı.
Yalnız Osmanlı Devleti değil, Anadolu'daki Müslüman varlığı, Türk egemenliği de son bulmak üzereydi.
Sayfa 197Kitabı okudu
Edirne’de ateşkes için Osmanlı-Rus görüşmeleri sürerken Ermeni Patriği Varjebetyan bir mektup yazarak, Rus Çarı’ndan Anadolu’yu Fırat’a kadar işgal etmesini istedi.
Patrik aynı isteği 13 Şubat 1878’de de Prens Gorçakof nezdinde tekrarladı: “Sadık köleleriniz olmakla gururluyuz. Çar, kılıcını kınından sıyırmışken Ermenileri de savunmalı.”
Ruslar Yeşilköy’e indiğinde Patrik bu sefer Grandük Nikola’ya koştu, ona “Ermeni vilayetlerini hiç olmazsa denetiminiz altına alın.” dedi.
Ermeni Patriği, vatandaşı olduğu devletin topraklarının başka bir devlet tarafından işgal edilmesini istiyordu. Öte yandan bu isteğin yalnız ihanet kavramı içinde değerlendirilmesini doğru bulmamak gerekir. Asırlarca süren yönetim hataları ve bu hataların büyük güçler tarafından insafsızca kullanılması karşısında gelişen olayların doğal sonucudur bunlar.
500 yıllık mezarların alt üst edildiği Eski Zağra, 500 yıl boyunca tek bir kiliseye, tek bir papaza, tek bir gayrimüslim komşuya yan bakmış değildi.
Sayfa 33Kitabı okudu
Türksüz İslam Alemi
İngiliz Dışişleri Bakanı Balfour, 9 Kasım 1919’da, İstanbul’daki Amiral Calthorpe'a verdiği talimatta "İslam dünyasının, Türklerin tamamen yenildiğini anlamasını özellikle istiyoruz." dedi. Bağdat'taki İngiliz yönetimi de "Türklerin yenik ırk olduğunu anlatmanın önemini" bildirdi. Sömürgelerdeki İngiliz yönetimlerinin ortak talebi şuydu: "Türklerin bozguna uğratıldığı, diğer Müslümanlara iyi anlatılmalıdır. Yoksa sömürgelerde işimiz zordur. Türklere karşı kesinlikle yumuşak davranmayın. İslam dünyasına boyun eğdirebilmemiz için Türkler ezilebildiği kadar ezilmelidir." Sömürgeciler, Türk hâkimiyetinde geçen asırlardan sonra “Türksüz İslam âleminin” kendileri için ne kadar gerekli olduğunu çok iyi anlamışlardır.
Sayfa 195Kitabı okudu
1919’da Türkler artık Anadolu’ya çekilmişti. Fakat anlaşılıyordu ki onlar şimdi Anadolu’da da kuşatılacak, hesaplar tutarsa orada tamamen imha edileceklerdi. İngiliz yöneticiler, İngiliz sömürgesi olan İslam topraklarını Türkler yaşadıkları müddetçe ellerinde tutamayacaklarına inanmışlardı. Bu sebeple “Türksüz İslam dünyası” peşinde koşan İngiltere’nin Dışişleri Bakanı Balfour, “İslam dünyasının, Türklerin tamamen yenildiğini anlamalarını özellikle istiyoruz.” diyordu. Bunu sağlamanın tek yolu, Türkleri her türlü vasıtayla ezerek, önce Anadolu’da bir sığıntı durumuna düşürmek, sonra yok etmekti.
Türkiye’nin İngilizcedeki ismiyle dalga geçen İngiliz Başbakanı Lloyd George’a göre, “Türkiye’den geriye ne kalır?” sorusuna cevabı, “belki birkaç kemik”ti.
Kuralları küçümsenen işler olgunlaştırılamaz
Atilla 453'te 60 yaşında öldü. Cenaze merasiminde kopuzla söylenen bir ağıtta "O, düşman darbesi veya ihanetle ölmedi" deniyordu: "O, milletinin arasında düğün neşesi içinde öldü. Hiç kimsenin intikam talep edemeyeceği bu ölümü kim hikâye edebilecek?"
Segedin'e gelen elçilik heyeti kâtibi Priskos burada rastladığı bir Doğu Romalı'ya "Niçin dönmüyorsun?" de- di: "Giderken seni de götürelim."
Priskos'un aldığı cevap şöyleydi:
"Viminocuım'da (Belgrad doğusu kale) Hunlar'a esir düştüm. Bura- da savaş dışında herkes hürdür. Bizde savaş sırasında kumandanların korkaklığı yüzünden tehlikede olan halk, barışta ağır vergiler ve vergi me- murlarının zulmü altında sefil bir hayat yaşar. Orada fakir ezilir, zengin ceza görmez. Her şey yargıçlar ve yardımcılarına verilen rüşvete bağlıdır. Bizde hürriyet ve kanun önünde eşitlik yoktur."
Hiç kimse düşünmüyordu ki Menderes Batı'nın adamı olsaydı,o dramlara sürüklenir miydi?
"Bir mağara buldum. Içinde suyu, önünde toprağı var.
Orada tek başıma yaşayarak,kendimi dünya ile ilgili her şeyden kurtarmayı, sadece ölümden sonraki hayat için çalişmayı düşünüyorum. Orada yalnızca ibadet etmek istiyorum.."
Yetimler ne olacak?
Güçsüzler ne olacak?
Bir ses, bir nefes bekleyenler ne olacak?
Ne olacak kimsesizler?
Çağları kucaklayacak maddî ve mânevî âbideleri kim kuracak? Sırlari kim cözecek?
Kim alınteri dökecek geleceğe? Huzuru, mutłuluğu, kolaylığı kim kesfedecek? Kâinatın çeperlerinde kim dolaşa-
cak? Sözün anlamlarıni kim bulup çıkaracak?
Mağaraya sığınma düşüncesine șiddetle karşı çıkar Hz.
Muhammed, "Hayır." der:
"Allah'a yemin olsun ki bir mağarada tek başına sabahtan akşama
kadar ibadetle meşgul olmaktansa toplum içinde sabah yahut
akşam Allah için azicik yol yiürümek kat kat hayırldır.
İnsanlar arasında bir an bir safta yer almanız,onlardan uzakta tek başıniza altmiyil ibadet etmenizden daha hayırlıdır."
Sayfa 101 - Timaş yayınları 2002Kitabı okudu
