Hakkında
Toktamış Ateş (d. 1944, İstanbul - ö. 19 Ocak 2013, İstanbul), Türk iktisat profesörü, yazar.
Türk müsteşrik (doğubilimci, şarkiyatçı) Ahmet Ateş'in oğlu olan Toktamış Ateş, 1944 yılında doğmuştur. Orta ögrenimini Sankt Georg Lisesi Ortaokulu'nda, lise eğitimini ise Vefa Lisesi'nde yaptı. 1967 yılında İstanbul Üniversitesi'nin İktisat Bölümü'nü bitirdikten sonra bu bölümün Siyasal Bilimler Kürsüsü'ne asistan olarak atandı.1969'da "Kurtuluş Dönemi Osmanlı Toplumunun Siyasal Yapısı" başlıklı çalışmasıyla Doktora, 1974'de "Demokrasi Teorisi" başlıklı çalışmasıyla doçent, 1982'de de profesör oldu.
İstanbul Üniversitesi'nin yanı sıra, değişik kurumlarda ders verdi. Yine ders vermek için, çeşitli dönemlerde ABD (Iowa) ile Almanya'da (Berlin - Münih) bulundu. İstanbul Üniversitesi'nin İktisat Fakültesi Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü başkanlığının yanı sıra, kurucuları arasında yer aldığı Bilgi Üniversitesi'nde Yönetim Kurulu üyesiydi. Yayınladığı kitap sayısı 30'u geçen Ateş, 10 yılı aşkın bir süre boyunca Cumhuriyet gazetesinde yazmıştır. Son olarak Bugün gazetesinin yazarları arasında yer alan Ateş, Zirve Üniversitesi Mütevelli Heyeti üyesiydi.
Toktamış Ateş, 19 Ocak 2013 tarihinde tedavi gördüğü Çapa Tıp Fakültesi Hastanesi'nde vefat etmiş; cenazesi Fatih camii'nden kaldırılarak Merkezefendi Mezarlığı'na defnedilmiştir.
Unvan:
Türk İktisat Profesörü, Yazar.
Doğum:
İstanbul, 1944
Ölüm:
İstanbul, 2013
Okurlar
19 okur beğendi.
344 okur okudu.
5 okur okuyor.
215 okur okuyacak.
9 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Siyasal Tarih
8.1/10
Ne Oldu Bize?
7.8/10
Barış Köprüleri
7.6/10
Demokrasi
8/10
Dünyada ve Türkiye'de Laiklik
7.5/10
Türk Devrim Tarihi
8.7/10
Biz Devrimi Çok Seviyoruz
7/10
Aslan Sosyal Demokratlar
10/10
68'li Olmak
7/10
Düşünce Parlamentosu
8/10
Kızıma Atatürk'ü Anlatıyorum
8.6/10
Nerden Nereye
8/10
Arayış
9.5/10
Cumhuriyet
9/10
Benim Atatürk Kitabım
0/10
Sözler ve Alıntılar
Meşru bir düzen, ne zorbalığa dayanır, ne dine. Meşru bir düzen, ancak halkın özgür iradesine dayanır.
....biraz zorlama ile de olsa, insanların bu duruma " gönüllü" katlanmalarının sağlanması gerekir. İşte işin bu aşamasında; din etkeninin, daha doğrusu, "insanların bilinmeyen karşısındaki korkusunun" kullanılmasını görüyoruz.
Bağımsız bireyin 'aklı' her türlü 'gelenek' ve 'otorite' görüşünün üzerinde yer alıyordu.
Ancak burada " düzene karşı olmak" kavramı üzerinde de biraz durmak gerekir. Varolan düzene karşı olan herkes "solcu" değildir. Solcu olmak için, düzen değiştirildikten sonra, düzenin nimetlerini "daha geniş" kitlelerin yararına sunmak gerekir. Eğer düzen değiştirildikten sonra, bu değişikliğin sonuçlarından eskisinden daha "dar" bir kesim yararlanmaya başlarsa, bu solculuk olmaz. Ortaya çıkan yeni düzen de devrim düzeni değil, karşıdevrim, ya da tepkisel ( reaksiyoner) devrim düzenidir. Gerçekleşen şey karşıdevrimdir.
"Efendim, bütçe olanakları..." Peki, bu bütçeleri kim yapıyor? Gökten mi geliyor bu bütçeler? Devlet eğer vatandaşının sağlık, eğitim ve sosyal güvencesini sağlayamıyorsa, ne için var?
Yoksa bunlar sadece silahlı bir çete mi?
Sayfa 174 - Ümit Yayıncılık, 2. Baskı "Zorunlu Giderler"Kitabı okudu
İletiler
Bugün doğan edebiyatçılar :
1000kitap.com/yazar/Edgar-All...
1000kitap.com/yazar/Auguste-C...
Vefat eden :
1000kitap.com/yazar/Toktamis-...
Yorumlar ve İncelemeler
