Hakkında
Unvan:
Yazar
Okurlar
10 okur okudu.
7 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Scott Soames
''Analitik felsefecilerin (aralarında tarihçiler de olmak üzere) yüksek düzeyde özelleşmiş konuları sürekli olarak daha da incelen ayrıntılarda soruşturmaktan daha çoğunu yapmaları gerekir. Ek olarak, daha büyük, sentetik tablolar kurmaya çalışmamız gerekir ki, bunlar tikel sorunlar üzerine sağın ve ayrıntılı anlayışlar tarafından biçimlendirilmişken, aynı zamanda o anlayışların ötesine geçer. Felsefe tarihinde, bu şimdi olduğumuz nokta ve ona nasıl ulaştığımız konusunda daha geniş ve daha kullanışlı bir tablo geliştirme girişiminde bulunmak demektir.''
Yaşamın anlamı uğruna araştırma, gerçeklik arayışı, ahlaksal değerleme için ussal bir temel keşfetme girişimi, ya da özgür istenci, bilinci, ya da kişisel özdeşliği yirminci yüzyılda analitik düşünceyi çok sık karakterize etmiş olan o natüralizmin ötesine giden terimlerde anlama isteği-tümü de şimdi ölü bir disiplinin, yani geleneksel felsefenin, analitik devrimden önce varolan türden felsefenin boş hayalleri olarak çizilip atılır.
Sayfa 35 - İdeaKitabı okudu
Kişinin sarıldığı düşüncelerin kişinin kurumsal, politik ve daha geniş toplumsal ortamı tarafından etkilenmediğini düşünmek saflıktır. Aynı zamanda, bir kişinin görüşlerinin yalnızca o ortamların bir işlevi olduğunu sanmak da doğru değildir; çünkü bütünüyle açıkça görünür ki, zamanla düşünceler toplumsal realiteleri değiştirebilir.
Sayfa 79 - İdeaKitabı okudu
Analitik felsefe geleneksel felsefe ile önemli ölçüde uzlaşma kurmayı başarmışken, ikisinin birbirine yabancı kalmayı sürdürdüğü önemli noktalar da vardır. Geleneksel olarak, felsefenin herşeyin üzerine yayılan hedefi genel-ve o anlamda herşeyi kucaklayan-bir dünya görüşünün ussal olarak yapılandırılmasıdır, öyle bir dünya görüşü ki, yalnızca metafiziksel değil ama moral sorulara da usauygun yanıtlar sağlamakta, böylelikle kaba-ve-hazır bir yol haritası olarak hizmet etmektedir ki, bu insanları hedefteki summum bonumuna, bir eudaimonia ya da 'serpilme' yaşamına doğru yönlendirecektir.
Bunu ortaya koymanın bir yolu felsefenin geleneksel telosunun törel ve kılgısal olduğunu söylemektir, kuramsal değil. Bununla birlikte, bu çağdaş kafa için yanıltıcı olacaktır, çünkü geleneksel görüş felsefi kuramcılığı bölümsel olarak eudaimonia için oluşturucu yapar ve dolayısıyla kendini ve başkalarını eudaimonia yaşamına doğru götürmek için hiç olmazsa bir ölçüde kuramsal anlağa iyeliğin zorunlu olduğunda diretir.
Sayfa 25 - İdeaKitabı okudu
Geleneksel felsefenin özlemlerinden biri yoklanmamış hiçbir sayıltısının olmaması, 'varsayımsız' olmaktır. Bu hedef sonunda ulaşılamaz olsa bile, salt ona ulaşma girişiminin kendisi bile yalnızca bir felsefeci olarak değil ama bir insan olarak kuramsal temellere sürekli dikkat edilmesini gerektirir. Bu ʻyoklanan bir yaşam' yaşama biçimindeki Sokratik buyrumda örtüktür, ve felsefenin doğası ve yöntemleri üzerine ikinci-düzen derin düşünmeyi-e.d. felsefe- ötesini- felsefenin kendisinin parçası yapan şeydir. Bu böyle olduğu için, felsefe herhangi bir paradigmayı normal bilimin yaptığı gibi sorgusuzca alamaz.
Sayfa 142 - İdeaKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok