Akif Hayta

10.0/10
2 Kişi
25
Okunma
24
Beğeni
1.253
Görüntülenme

Akif Hayta Sözleri ve Alıntıları

Akif Hayta sözleri ve alıntılarını, Akif Hayta kitap alıntılarını, Akif Hayta en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bireyin yakın ilişkileri ile Tanrı Tasavvuru arasında bir ilişki ve etkileşim vardır.
Çünkü ailede verilen din eğitiminin kalitesi,bireyin gelecekte Allah'la kuracağı optimum yakın ilişkilerin niteliğini belirleyen temel unsurlardan birisidir.
Sayfa 310Kitabı okudu
Reklam
Bağlanma kuramına göre, anne veya bakım veren kişiyle kurulan kaliteli ve sağlıklı bağlanma, daha sonra başkalarıyla ve Tanrı'yla kurulacak ilişkilerin ve bağlanmanın da niteliğini belirlemektedir.
Türk ana babalar batılı ebeveynlere göre çocuğu daha az bağımsızlık tanımakta , denetleyici ve koruyucu davranmakta ama çocuklar bunu kızgınlık ya da kendilerine yapılmış kötü bir davranış olarak değil daha çok bir çeşit ilgi ve yakınlık göstergesi olarak algılamaktadır..
Çocuklar anne babalarının kendilerine gösterdiği tutum ve davranışlara göre onları rol model ve almakta ve kendi benlik kavramlarını geliştirmektedirler.Özellikle anne ve babalarının destekleyici davranışlar gösterdiği , sıcak , sevgi ve şefkatle büyüyen çocuklar hem yakın ilişkilerinde daha rahat sosyalleşme bilmekte hemde psikolojik sağlık ve akademik başarı gibi temel gelişim evrelerinde oldukça yetkin olmaktadırlar ..
Bağlanma kuramına göre , genclik ve yetişkinlik dönemlerinde bireyin kendine güven duyması , samimi ve yapıcı yakın ilişkiler kurabilmesi , çocukken birincil bakıcı -annesi ile olan ilişkinin niteliği - kalitesiyle ilgilidir ..
Reklam
Ülkemizde çocukların Tanrı imgesi üzerine yapılan bir çalışmada hem kırsalda hem de kentte yaşayan çocuklar genel olarak Tanrı'yı otorite sahibi bir erkek olarak betimlemişlerdir.
Sayfa 195 - Mualla Yıldız - Çocukların Tanrı İmgesinin Farklı Değişkenler Açısından İncelenmesiKitabı okudu
Freud Oedipus karmaşası sürecinde Tanrı inancının oluşumunu babasal imajdan kaynaklanan bir istek düşüncesi olarak tanımlamıştır. Tanrı tahmin edilemez güçlük ve zorlukların olduğu bir dünyada, insanın kontrolü kaybedeceğine dair kaygı ve korkularını azaltan, her şeye gücü yeten baba rolünü yerine getirir.
Sayfa 64 - Freud, Tanrı Tasavvuru ve Bağlanma KuramıKitabı okudu
Din Psikolojisi araştırmaları, insanların Tanrı ile olan ilişkilerinin genel olarak bağlanma ilişkilerini tanımlamak için kullanılan temel kıstaslarla uygunluk gösterdiğini ortaya koymuştur.
Sayfa 110Kitabı okudu
Teizm derken kastedilen Tanrı anlayışı sadece Hristiyanlığın Tanrı anlayışıdır. Halbuki mevcut Hristiyanlığın Tanrı’dan kastettiği husus öncelikle Oğul İsa’dır. Onlara göre Oğul İsa aynı zamanda vahyin kendisidir. Yani İslamiyeti olduğu gibi vahiy getirmiş bir peygamberden ziyade vahyin bir parçası olan (tanrısal) bir varlıktır. Bu açıdan standart bir teizm anlayışının bulunmadığını, daha tanım aşamasında bile Hıristiyanlıkla İslamiyet’in Tanrı tasavvurları açısından birbirinden ayrıldığı görülmektedir.
Sayfa 37
Reklam
Evrimsel psikolojinin önemli ölçüde desteklediği bağlanma sistemine göre Tanrı'ya bağlanma, Tanrı'nın da tıpkı bir ebeveyn gibi bağlanma figürü olabileceğini varsaymaktadır. Bağlanma kuramının belki de en güçlü yanı, bağlanma sistemini sınayan oldukça fazla araştırmanın, bireylerin Tanrı'ya bağlanma ilişkisinin, ebeveynleriyle olan ilişkilerine benzer şekilde gerçekleştiğini desteklemesidir.
ailelerin sahip oldukları sosyo ekonomik düzey,kendi geleneksel kültürü, dünya görüşü ve ait olduğu sosyal sınıfın anlayışına göre çocuklarını yetiştirdikleri söylenebilir.Örneğin, daha düşük sosyo ekonomik grupta yer alan ailelerin çocuklarında anne-babaya itaat, uyumlu olmak, sosyal kontrol ve bireysellik yerine değerlere uygun davranma olgusu ön plana çıkarken, daha üst sosyo ekonomik grupta yer alan ailelerin çocuklarında bireysel özgürlük, rahat davranma, kendine güven, kendi hedeflerine ulaşma gibi olgular ön plana çıkmaktadır. Ülkemiz de yapılan araştırmalarda özellikle maddi yetersizlik ve sorunların,ailelerin çocuklarına karşı katı ve otoriter tavırlarında, önyargılı,kısıtlayıcı, baskıcı ve talep edici davranışlarında önemli rol oynadıği görülmüştür.
güvenli bağlanma stiline sahip yetiskinler, kendini kabullenmis ve kendine güvenen, yakın ilişkilerinde etkin ve etkileşime açık bireylerdir. Ayni zamanda hem sosyal açıdan hem de Tanrı ile ilişkide aktif ve endişe duymayan bireylerdir. Kaçınan bağlanma stiline sahip yetişkinler, genellikle yakın ilişkilerden çekinen, sosyal ortamlardanürken ve başkalarıyla herhangi bir paylaşımdan rahatsızlık duyan bireylerdir. Bu durum Tanrıyla ilişkilere de yansıtılmakta, Tanrıyla yakın olmak ve Ona bağlanmaktan rahatsızlık duyulmaktadır . Kaygılı-kararsız bağlanma stiline sahip yetişkinler ise, kendinikabullenmemiş ve kendine güvenmeyen, yakın ilişkilerden endise eden bireylerdir. Bu yetişkinler diğerleriyle ve Tanrı'yla etkileşime girdiğinde ise reddedilmek ve terk edilmekten korkan bireylerdir.
Özellikle Avrupa felsefe geleneğini temel alan psikanalitik yaklaşımlar bireyselliği ve başkalarından bağımsız olmayı; sağlıklı psikolojik gelişimin bir koşulu olarak kavramlaştıran bir gelişim piskolojisinin oluşmasını tetiklemiştir. … Oysa bağlanma kuramını ortaya koyan Bowlby, bağlanma ilişkilerinin sosyal soyutlamaların olduğu ortamlarda gelişemediğini; aksine grup ve aile dinamiklerinin yoğun olarak yaşandığı bağlamlarda geliştiğini belirtmektedir.
Sayfa 20
Rahmet, Allah'ın aslî niteliğini temsil eder; çünkü rahmet bizatihi Allah'tır. Gazap ise eninde sonunda kaybolacak olan geçici bir ilişkidir; çünkü gazap Allah'tan ayrı kalan şeylere aittir ve hiçbir şeyin Allah'tan gerçek anlamda uzak olması mümkün değildir. Kişinin Allah'a yakınlığı ve güvenli bağlanması gerçekleştiği an gazap olgusu ortadan kalkar.
33 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.