Ali Öztürk Sözleri ve Alıntıları
Ali Öztürk sözleri ve alıntılarını, Ali Öztürk kitap alıntılarını, Ali Öztürk en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Kurt ile bir söyleşelim, Kurt yüzü mübarek durur. "
M.Ö 160 yılında Kaşgar bölgesinde Sakaların buyruk olduklarını Çin tarihleri kaydettiği gibi, bunlar daha sonra GÖK TÜRK KAĞANLIĞI içinde bir boy olarak görülen Karlukların da atasıdır. Altıncı tarih Süryani tarihçilerinden, "İskender Romanı"nın yazarı, bu 22 boy için şu kaydı verir :
"İskender'e itaat eden 2 boyun dışında 24 boy demir kapının dışında bırakılmış ve bu 22 boya "HUN" adı verilmiştir" der.
Sayfa 128Kitabı okudu
Sakalar ve Türk Destanları
Türklerin Asya'da bilinen en eski ataları olarak kabul ediliyor. Çin tarihlerinde Kao-çh adı işe yer alan ve Tiklere etnik yönden bağlı olan bu Boy'un Çince telaffuzu Hueghu'dur ve Türkçe karşılığı ise Uygur'dur, Tik boylarından, daha sonra İrtiş bölgesinde (Sır Derya) yaşayanları, Gök Türklerin ataları olduğunu G.Nemeth açıkladığı gibi, Gök Türkler devrinde yaşamış Bizans tarihçesi Menander de Gök Türklere SAKA dediklerini kaydeder.
Sayfa 18Kitabı okudu
Kültigin Kitâbesi Güney Yönü
"Tanrı gibi, Tanrıda olmuş Türk Bilge Kağan, bu zamanda oturdum. Sözümü tükeninceye kadar işit. Bilhassa küçük kardeşim, yeğenim, oğlum, bütün soyum, milletim, beyler, bütün Tarkanlar, buyruk beyler, Otuz Tatar, Dokuz Oğuz Beyleri budunu! Bu sözümü iyice işit, sağlamca dinle!
Çin budunun sözü tatlı, ağısı (işlenmiş kumaşı) yumuşak imiş. Tatlı sözü, yumuşak (hediyesi) ipek kumaşla uzak budunu öylece yaklaştırırmış. Yakına konduktan sonra, kötü bilgisini anda yayar imiş, iyi bilge kişiyi, iyi Alp kişiyi yürütmez imiş. Bir kişi yanılsa soyuna, budununa, akrabasına kadar yürütmez imiş (yaşatmazmış). Tatlı sözüne yumuşak hediyesine aldanıp çok Türk halkı öldün. Türk budunu öleceksin."
Sayfa 48Kitabı okudu
Türk milleti il yaptığı ilini elden çıkarmış, kağanladığı kağanı yitirüvermiş. Çin milletine beylik erkek evladı kul oldu, hatunluk kız evladın cariye oldu, Türk beyleri Türk adını bıraktı.
Sayfa 67
Destan-Masal Karşılaştırması
Destanlardaki bu motiflerle diğer motifler bütünü işe topluma güç ve kuvvet kaynağı olurlar. Bunlarım tesiri destanın içimde sürekli olarak devam eder, böylece süreklilik özelliği taşırlar. Masallarsa ise Masal kahramanlarının karşısına çıkan veya hayatına giren doğaüstü olayların, masalın gelişimi içinde süreklilikleri yoktur, çok zaman yıkıcı ve masal kahramanına zarar verecek özellikte görüldükleri gibi, etkileri de toplumdan ziyade masal kahramanına olur. Devamlı olarak da tesir edecek özelliğe de sahip değillerdir. Destanlardaki doğaüstü olaylar ve Motifler yukarıda da dediğimiz gibi, toplum hayatına devamlılık özelliği katan olayların meydana gelmesine sebep olurlar. Masallarda bazen kahramana yardımcı olan doğaüstü güçler görülürse de, bunlar karşı tarafın büyüsünü veya kötülüğünü yok etme şeklinde görüldüğü gibi, bazen de kahramanı bir felaketten ve müşkülden kurtarmak için ortaya çıkarlar.
Sayfa 33Kitabı okudu