Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hakkında
Arzu Öztürkmen 1965 yılında Beyrut’da doğdu. Notre Dame de Sion Fransız Kız Lisesi’ndeki eğitiminden sonra, yüksek öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi İşletme Bölümü’nde tamamladı. 1991 yılında, Indiana Üniversitesi Folklor Enstitüsü’nden "Türkiye’de Halk Oyunları Hareketi" konulu teziyle master, 1993 yılında da Pennsylvania Üniversitesi Folklor Bölümü'nden “Türkiye’de Folklor ve Milliyetçilik” başlıklı teziyle doktora derecesini aldı. 1994 yılından bu yana Boğaziçi Üniversitesi Tarih Bölümü'nde öğretim üyesi olarak Gösteri Sanatları Tarihi, Sözlü Tarih, Tarihte Araştırma Yöntemleri ve Avrupa-Türkiye arası Kültürel Algılamalar derslerini vermektedir. Araştırma konuları kültür tarihi, gösteri sanatları tarihi, sözlü tarih, kadın çalışmaları ile Karadeniz ve Doğu Akdeniz çalışmalarını kapsar.
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Doğum:
Beyrut, 1965
Okurlar
2 okur beğendi.
22 okur okudu.
1 okur okuyor.
9 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Hangi kurumda veya bağlamda oynanırlarsa oynansınlar, "intizam" ve "incelik," halk oyunları söz konusu olduğunda, bu dönemde kullanılan en temel iki kavramdı. Buna göre, değişik yörelerden gelen grupların her birinin "kaos" yerine "düzen," "kontrolsüz coşku" yerine "zarafet" ve "incelik" sergilemeleri elzemdi.
Sayfa 259 - İletişim Yayınları - PDFKitabı okudu
"Ne kazandı isek Türklüğümüzden, ne kaybetti isek dinle idare edilmemizden kaybettik."
Sayfa 103 - Reformlara dair halkevi dergilerinde çıkan yazılardan bir cümle.Kitabı okudu
"...folklor düşüncesinin kendisi, tam da modernitenin -ticari ve sınai kapitalizmin, modern kentlerin ve modern ulus-devletlerin, natüralist ve seküler bir dünya görüşünün, ve bugün adına modern dönem dediğimiz bütün diğer siyasi, iktisadi, sosyal ve entelektüel öğelerin- icadıyla ortaya çıkan, tarihi ve toplumsal bir dönüşümün ürünü olarak doğmuştur(...) Disiplinimizin gelişiminde önemli bir mihenk taşını, sebeb-i mevcudiyetimizin önemli bir unsuru olan modern dünyadaki sosyal hayatın iletişim kurgusunu bütün boyutlarıyla anlamaya çalışma sorumluluğunu yeniden kazanmamız gerekir."
Sayfa 271 - İletişim Yayınları - PDFKitabı okudu
"Folklor oynamak" için kulübe gelenlere söylenen şudur: "Folklor Oynanmaz!" Zira, "folklor," halk oyunları sözcüğüyle eşanlamlı değildir, "daha ciddi" bir iştir. Terimin anlamsal çelişkisi düşünülecek olursa, bu belki de, ve bir yere kadar, doğrudur. "Folklor oynanmaz," ama belki de "folklorla oynanır."
Sayfa 15 - İletişim Yayınları - PDFKitabı okudu
..."derleme" anlayışına göre, malzemeye ulaşmak yeterli değildir. Bu malzemenin yazıya geçirilmesi ve başka malzemelerle karşılaştırılması da gerekmektedir. Derlemeyi yapan kişinin yalnızca derlenecek folklor türüne ilgi duyması da yeterli olmaz; derlemecinin aynı zamanda "halkı sevmesi," halk edebiyatı, halk oyunları, ekonomi, tarih, sosyoloji, psikoloji ve mitoloji konularında bilgili olması, ayrıca "sabırlı" bir kişilikte olması gerekmektedir.
Sayfa 216 - İletişim Yayınları - PDFKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
