Ayasofya Dergisi Gönderileri
Ayasofya Dergisi kitaplarını, Ayasofya Dergisi sözleri ve alıntılarını, Ayasofya Dergisi yazarlarını, Ayasofya Dergisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Mukarnaslar aracılığı ile İslâm'ın derin nüfuzu ve ontolojik kudreti vurgulanır. Bu yüzdendir ki mukarnaslar gayrimüslimler tarafından hiçbir zaman kopya edilememiştir. Ancak "stalaktit" yapmacığından öteye gidilememiştir.
Sayfa 25 - Hasan Hüseyin Akdağ, İslam Mimarisi ve İkonografiKitabı okuyor
Grabar, İslâm mimarisinde en belirgin sembolik ve ikonik tavrın "tamamıyla Müslüman icadı" dediği "mukarnas"larda görüldüğünü ifade eder.
Sayfa 25 - Hasan Hüseyin Akdağ, İslam Mimarisi ve İkonografiKitabı okuyor
Bizler ancak kalbin aklına, yani Osmanlı aklına bağlanabilirsek dünyaya yeni bir insanlık medeniyeti sunabiliriz. Unutmayalım; bütün hayırlı işleri, mirası ve hâtırası ile Osmanlı aklı, aslında kulluk aklıdır. Kıymeti buradadır. Kul ise her zamana ve mekâna imanı, tevhidi, muhabbeti ve insanlığı yansıtan insandır. Osmanlı kendini kopyalayarak değil sürekli yenileme ve yenilenme ile bu saygın konuma geldi.
Sayfa 23 - Fatma Salim, Medeniyet Aklından Osmanlı Aklına Bir Ufuk HâlesiKitabı okuyor
Barkçin'e göre bir yerde İslam adına vahşet uygulayan birileri varsa mutlaka arkalarında ABD, İngiltere, İsrail ve Batılı ülkeler vardır.
Sayfa 22 - Fatma Salim, Medeniyet Aklından Osmanlı Aklına Bir Ufuk HâlesiKitabı okuyor
...Dolayısıyla Barkçin şu hükme varır: Bir toplum kendini merkeze koymadan dünyayı anlamaya çalışırsa, başkalarının çizdiği dünyaya mahkûm olur.
Sayfa 21 - Fatma Salim, Medeniyet Aklından Osmanlı Aklına Bir Ufuk HâlesiKitabı okuyor
Mekana gelince, mekan kelimesi imkân kelimesi ile aynı kökten gelir. Dolayısıyla her mekân bir anlamda imkândır. Barkçin'e göre ülkemize diplomat, akademisyen ve aydın olarak hizmet edeceksek kendi coğrafyamıza, tarihimize ve kültürümüze hâkim olmamız gerekir.
Sayfa 21 - Fatma Salim, Medeniyet Aklından Osmanlı Aklına Bir Ufuk HâlesiKitabı okuyor