Hakkında
Ayfer Karakaya Stump, İstanbul (Erkek) Lisesi ve Bilkent Üniversitesi Siyaset Bilimi bölümünden mezun oldu. Amerika’da Ohio State Üniversitesi’nde İslam/Osmanlı tarihi alanında yüksek lisans yaptı. Doktora derecesini, Harvard Üniversitesi Ortadoğu Çalışmaları/Tarih ortak programından, “Sultanın Tebaası, Şahın Talipleri: Osmanlı Anadolusu’nda Kızılbaş Topluluklarının Oluşumu ve Değişimi” başlıklı teziyle aldı. Cornell Üniversitesi’nde sürdürdüğü iki yıllık doktora-sonrası çalışmayı takiben, 2011 yılında William and Mary Üniversitesi Tarih Bölümü’nde yardımcı doçent olarak göreve başladı. Halen aynı üniversitede Ortadoğu, İslam ve Osmanlı tarihi dersleri vermektedir. Araştırma alanları arasında, Anadolu’nun sosyo-kültürel tarihi, Osmanlı-Safevi ilişkileri ve sınır bölgeleri, Sufizm ve tarikatların sosyal tarihi, muhalif dinî akımlar, Alevi-Bektaşi toplulukları ve kadın ve toplumsal cinsiyet tarihi vardır. Son yıllarda çeşitli dergi ve gazetelerde yazı ve söyleşileri de yayımlanmıştır.
Tam adı:
Ayfer Karakaya Stump
Unvan:
Akademisyen
Okurlar
8 okur beğendi.
25 okur okudu.
2 okur okuyor.
40 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Zeynel Dede, Kerbela’ya yapılan bir ziyareti konu edinen Farsça bir şiiri ve bazı türbelerin temsili resimlerini içeren H. Muharrem 1259/M. 1843 tarihli bu belgeye mührünü basanlar arasındadır. Belgenin aslı Adıyaman-Bulam’da ( yeni adı ile Pınarbaşı) yaşayan, Ağuiçenler ocağından Abuzer Güzel Dede’dedir.
Sayfa 57 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
Aleviliğin yazılı kaynakları var mı?
"...Bütün bu ampirik bulgular ve kuramsal açılımlar göz önüne alındığında, hele de Mezopotamya ve Anadolu gibi yazının beşiği olan ve "kitapsızlığın" hakaret addedildiği bir coğrafyada şekillenmiş bir inanç topluluğunun yazılı kültürün tümüyle dışında kalmayı isteyebileceğini veya kalabileceğini düşünmek başlı başına sorunlu bir yaklaşımdır."
Sayfa 5Kitabı okudu
Kızılbaş Hareketinin Oluşumunu Yeniden Düşünmek
Nitekim mesela Irak kaynaklı bir tarikat olan Vefailik ve Vefailik ile yakın bir ilişkiye sahip olduğunu düşündüğümüz gezginci dervişler grubu Rum Abdallarının Anadolu'nun doğusunda Kızılbaş hareketini meydana getiren ana damarlardan olduğunu bu bölgedeki dede/pir ocaklarına ait belgeler ortaya koymaktadır.
Sayfa 84 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
Kızılbaşlık
Erdebil merkezli Safevi tarikatı, Moğollar devrinde İran-Anadolu coğrafyasının en yaygın ve en saygın dinî oluşumlarındandı. Tarihsel serüvenine 13. yüzyılda isim babası Şeyh Safi ile klasik Sünni bir tarikat olarak başlayan Safevilik, birkaç kuşak sonra Şii/Ali-ci bir çizgiyi benimsemiş ve nihayet Şeyh Safi'nin dördüncü göbekten torunu Şeyh Cüneyd önderliğinde politik bir projeye dönüşmüştür.
Sayfa 80Kitabı okudu
Dede Kargın Ocağı
Ocağa adını veren Dede Kargın'ın, biri 14., diğeri 15. yüzyılda kaleme alınmış iki önemli menakıbnamede adı geçer. Bu menakıbnamelerde hakkında verilen bilgiler, Dede Kargın'ın 13. yüzyılda Güneydoğu Anadolu bölgesinde yaşamış meşhur bir derviş olduğunu gösteriyor.
Sayfa 18Kitabı okudu
İletiler
Kalıplaşmış algıların dışında tarihsel kaynaklardan bakmak...
En kısa zamanda okuyarak, üzerine bir yazı kaleme almayı düşünüyorum. Dinler tarihi açısından kalıplaşmış algıların ve belirli basmakalıp cümlelerin dışında değerli tespitler içerdiğini düşünüyorum. Bu meyanda -kitabı okuyup değerlendirdikten sonra alıntılarla beraber (tarihsel paradigmaya da bağlı kalarak) kendi düşüncelerimi de aktaracağım.
— 
Ayfer Karakaya-Stump, 
Vefailik Bektaşilik Kızılbaşlık
Yorumlar ve İncelemeler
