En Eski Ayhan Bıçak Gönderileri
En Eski Ayhan Bıçak kitaplarını, en eski Ayhan Bıçak sözleri ve alıntılarını, en eski Ayhan Bıçak yazarlarını, en eski Ayhan Bıçak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Toplum Sözleşmesinin Kaynağı
Yahve, akdini, taraf olarak İsrail kavmiyle yapmıştı, bu kavmin tek tek her bireyiyle değil, bireylerin taraflılığı ancak çok dolaylı yoldan düşünülmüştür.
Ahit, önce bir bütün olarak halkla yapılmıştır. Halk olarak, topluluk olarak, Ahit'e sâdık kalınmadığında, Yahve İsrail'in kaderini olumsuz yönde belirlemiş ve sonraki tarihini eline almıştır.
Başka deyişle, Yahve, aktör olarak târihe girmiştir.
Sayfa 180 - Jean Bottero/Kitab-ı Mukaddesteki Tanrı s. 131
"Homeros döneminde ölüm, güçten ve hafızadan yoksun, soluk gölgeler halinde Hades'in karanlıklarında yaşamaya mahkum olmak gibi küçük düşürücü bir durum olarak sergilenmiştir."
Sayfa 48
Siyaset yapısı gereği çıkarı esas kabul ettiğinden, çıkarların gerekçelendirilmesinde önemli bir kaynak olan tarihçilik siyasetin emrinde bir alet olarak kullanılmaktadır.
İlmin tarifinde genellikle benimsenen özellikler şunlardır: Bir şeyi olduğu şekilde tasdik etmek, bilineni olduğu şekilde tanımak, bilineni olduğu şekilde anlamak, işini sağlam yapan kimselerden gerçekleştirdiği şey, bilineni olduğu gibi açıklamak, bilineni olduğu gibi gerçekleştirmek, bilinenin o şekilde olduğuna güvenmek, ister zorunluluk ister delil olması icap edene uygun kesin bir inanç, bir şeyin şeklinin akılda ortaya çıkması, anlaşılanın niteliğinin anlayanın kendisinde bir şekle bürünmesi, sahibine zıddı mümkün olmayan anlamlar arasında ayırım yapmayı gerekli kılan, kendinde bir anlamı zıddına ihtimal olmayacak şekilde seçmek, kendinde ortaya çıktığı şeklin dışında olması ihtimalini akla bile getirmeyecek şekilde bir anlamın kişide ortaya çıkması ile onun kişide diğerlerinden ayrılması (Kâtip Çelebi 2007/1, 16-17).
Bu özelliklerin her biri hakikati kavramaya yönelik tanımlardır. Hakikati bilmedeki amaç, başka bir deyişle ilimden, öğrenme ve öğretmeden amaç, Allah’ı tanımaktır. Bu, amaçların amacı ve mutluluk çeşitlerinin başıdır (Kâtip Çelebi 2007/1, 49). Mutluluk iki şeyle sınırlıdır. Yararlan elde etmek ve zararları gidermek.
"Kendinizi bilmeniz ne yapabileceğinizi bilmeniz anlamına gelir; kimse ne yapabileceğini denemeden bilemediği için insanın ne yapabileceği konusundaki tek ipucu ne yaptığıdır. Öyleyse, tarihin değeri bize insanlığın ne yaptığını, böylece insanın ne olduğunu öğretmesidir."
Sayfa 15 - Dergah Yayınları, (Alıntı: Collingwood)Kitabı okudu
Bilgelik Temelli Kendilik Bilinci
"Başkalarını yenen kişi güçlüdür; kendi kendini yenen kişi kahramandır."
Sayfa 27 - Dergah Yayınları, Alıntı: Lao TzuKitabı okudu