Hakkında
Boğos Levon Zekiyan, 1943'te İstanbul'da doğdu. 1949 ve 1959 yılları arasında ilköğrenimini Sakızağacı'ndaki Mığhitaryan Okulu'nda, ortaöğrenimini Venedik'teki Moorat-Raphael Koleji'nde tamamladı. 1952 ve 1968 yılları arasında ise Roma'daki Pontificia Università Gregoriana'da Felsefe ve Teoloji bölümlerini bitirdi, Doğu Teolojisi ve İnanç Sistemleri üzerine çalıştı. 1971 ve 1986 yılları arasında İstanbul'da İtalyan Lisesi, Pangaltı Lisesi ve Getronagan Lisesi'nde öğretmenlik, Venedik'te de Moorat-Raphael Koleji'nde öğretmenlik ve müdürlük yaptı.
Akademik ve idari sorumlulukları
1974–81 Venedik'teki San Lazarro Ermeni Akademisi Sekreteri.
1976–91 Milano'daki "Centro di Studi e di Documentazione della Cultura Armena"da Edebiyat ve Tarih Uzmanı.
1976-... Venedik Üniversitesi Ermeni Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanı.
1984-... Moorat-Raphael Koleji ve Venedik Üniversitesi'nde düzenlenen Ermeni Dili ve Kültürü-Yoğunlaştırılmış Yaz Kursları Direktörü.
1988-... Roma'daki "Pontifical Institute of Oriental Studies"in Başkanı.
1991-... "Italiarmenia" Derneği başkan yardımcısı ve yönetim kurulu üyesi ve "Padus-Araxes" Derneği'nin başkanı ve dört kurucusundan biridir.
Unvan:
Yazar
Doğum:
İstanbul, 1943
Okurlar
1 okur beğendi.
3 okur okudu.
1 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Sokrates mesajının fikirsel yapısı ve düşünce tarihindeki yeri
İnsan gerçeğiyle doğrudan doğruya ilgilenen ilk düşünce akımını Sofistler temsil eder.
Sayfa 57Kitabı okudu
Sofist düşüncesinin niteliği
Aristoteles’in tam Sofistleri hedef tutarak dediği gibi, felsefe yapmak gerekiyorsa,elbette felsefe yapılmalı,felsefe yapmanın olanaksızlığı da,ancak felsefi bir uslamlamanın sonucu olarak saptanabilir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Epikourosçuluk
Özellikle,Epikouros'un en ünlü izleyicilerinden olup edebi eseri tümüyle elimize varmış Lucretius'ta,Epikourosçuluğun bu humanist boyutu,insan ülküsünün heyecanıyla sarhoş bir gönülden fışkıran şiirin sıcaklığı ve çarpıcı çıplaklığıyla duyarlığımızı sarsar.
Sokrates problematiğinin tarihsel verileri
Ve bizzat tarih tanıktır,bu tür olaylar,manevî bir devrim yaratan kişilerin yaşamında olağan şeylerdir.
Sayfa 52Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok