Bronislaw Malinowski Sözleri ve Alıntıları
Bronislaw Malinowski sözleri ve alıntılarını, kitap alıntılarını, en etkileyici cümleleri ve paragrafları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanda cinsel ilgiye bağlı davranışlar, amaçlar göz önüne alınarak belirlenir; insan bir seçim yaparak cinsel yaklaşımda bulunur; cinsel ilgiye yön veren amaç ise, karma cinsel yaşamla bağdaşmaz. Öte yandan, içtepiyi başlatma biçimleri, aşk girişimlerinin yönlendirilmesi, seçme nedenlerini insana kültürel düzenlemeler buyurur ve benimsetir. Bu kültürel düzenlemeler, hayvanın doğal donanımının oluşturduğu çizgiye koşut bir çizgiyi izlemek zorundadır.
Gebeliğin u'ula'sını sormak yerine doğrudan işin embriyolojik yanını gündeme getirdiğimde, yerlilerin işaret edilen süreçten kesinlikle habersiz olduklarını saptıyordum. Bunu toprağa attıkları tohumlarla ve tohumlardan büyüyen bitkilerle karşılaştırmayı hiç mi hiç akıl edemiyorlardı. Gerçekten meraklanıyorlar ve "beyaz adamın tarzının böyle mi olduğunu" soruyorlardı, ancak Kiriwina "âdet"inin bu olmadığından kesinlikle emindiler. Meni akıtmak (momona) yalnızca eğlenmeye ve zevklenmeye yarar; momona sözcüğünün hem erkek hem dişi orgazmını nitelemesi de karakteristiktir. Bu sürecin diğer özelliklerine ilişkin hiçbir fikirleri yoktur. Kısacası, babayla çocuk arasındaki bedensel ilişki olarak baba yanlı kan akrabalığı düşüncesi yerlilere tamamen yabancıdır.
Sayfa 259 - KabalcıKitabı okudu
"Doğum her zaman önemli toplumsal bir olaydır ve çoğu zaman dine ilişkin birçok adetle çevrelenir. Anayla çocuk arasında varolan en doğal, en dolayısız bağı bile önemli toplumsal koşullar kendi egemenliği altına alır ve fizyolojik koşullara hiç boyun eğmez, gelenek ve topluluk adetlerinin etkileri gözönüne alınmadan bu bağ betimlenemez. (...) Kendi toplumumuzda analığın toplumsal ortak belirleyiciliğini bir kez kısaca özetleyelim ve niteliğini belirtelim.
Analık ahlaksal, dinsel, hatta sanatsal bir ideali temsil eder. Gebe kadını yasa ve töre korur; ondan kutsal bir nesne yapılmak istenir; kadının kendisi de bu durumundan gurur duyar ve bunun için mutludur. Gerçi tarih ve etnoğrafya burada gerçekleşebilir bir idealin söz konusu olduğuna dair bize kanıtlar verir. Modern Avrupa toplumunda bile, örneğin Polonya'nın dinine bağlı yahudileri arasında gebe bir kadın, gerçek bir ululama nesnesidir ve bu durumundan
gurur duyar. Bununla birlikte, hıristiyan topluluklarının aşağı tabakalarında gebelik bir yük gibi ve zararlı bir durum olarak sayılır. Az çok daha yukarı sınıflarda bir geçim
darlığı ve can sıkıcı bir durum yaratır ve geçici olarak günlük toplumsal yaşamın dışına çıkmak sayılır. Ananın doğuracağı çocuklarıyla ilgili duygularına, doğum öncesi tutumuna bakarak önem verdiğimize göre, bu toplumsal sorunun daha ciddi bir biçimde incelenmesine de inanıyoruz, çünkü bu tutum bulunan ortama ve kimi toplumsal değerlere göre değişir."
Hayvanbilimci için birliği tür, antropolog için birliği kültür temsil eder.
Sayfa 140
Bizleri şekillendiren olgu ya da tabu: kültür...
... abartmaya kaçmadan denilebilir ki, kültür, kendi buyrukları ve geleneksel kurallarıyla güdüsel özlemleri yansıtıyor. Daha bir kesinlikle söyleyecek olursak, güdüsel dışavurumlara el atıyor. Aynı zamanda, anneyi çocuk emzirmeye iten, onu koruyan ve yavrusunun bakımı için özverisini sağlayan doğal eğilimleri kültürel etkiler destekler, arttırır ve uzmanlastirir.
Sayfa 110 - Kabalcı yayınevi İstanbul, turkce İlk basım Mayıs 1989, çeviren Hüseyin Portakal.
... çünkü cinsel tepinin, adem ile havva'dan beri insanlık için nasıl bir rahatsızlık kaynağı olduğunu biliyoruz.
Sayfa 104 - Kabalcı yayınevi İstanbul, turkce İlk basım Mayıs 1989, çeviren Hüseyin Portakal.