Hakkında
Yüksek öğrenimini 1981-1986 yıllarında, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde tamamladı. 1987’de Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde Din Felsefesi araştırma görevlisi oldu. 1994’de İngiltere’de, University of Wales’de “The Argument from Design in Contemporary Thought” konulu tezi ile Doktor ünvanını aldı ve dönüşünde Ondokuz Mayıs Üniversitesi’nde Yrd. Doç kadrosunda Din Felsefesi öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı. Aynı fakültede 1999’da doçent oldu. 2003’de İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne atandı. 2006 yılında Din Felsefesi alanında profesör oldu. Aynı fakültede 2006-2011 yılları arasında Felsefe ve Din Bilimleri bölümünde bölüm başkanı ve öğretim üyesi olarak görev yaptı. 2011’de Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ne geçti. Halen aynı fakültede Mantık Anabilim Dalı Başkanlığı ve öğretim üyeliği görevini sürdürmektedir.
Uzmanlık Alanları: Din Felsefesi, Mantık, Ahlak/Etik, İslam Felsefesi
İlgi Alanları: İslam Ahlakı, Ahlak Felsefesi, Informel Mantık, Din Felsefesi, İslam Felsefesi
Tam adı:
Prof. Dr. Cafer Sadık Yaran
Ünvan:
Türk Akademisyen, İlahiyatçı, Yazar
Doğum:
Ordu, Fatsa, Türkiye
Okurlar
26 okur beğendi.
400 okur okudu.
23 okur okuyor.
174 okur okuyacak.
8 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 57.6
Erkek% 42.4
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Sözler ve Alıntılar
Herşeye rağmen iyiliği seçmek işte bu yüzden kıymetli…
Özgürlük, uğruna çekilen acı ve sıkıntıları mazur gösterecek kadar değerli mi??
İnsanı öteki varlıklardan ayıran belki de tek özelliktir.Oysa insanın öteki temel ayırımlardan sayılan düşünmek, konuşmak, inanmak gibi özellikler bile dinsel varlık hiyerarşisinde dikkate alındığında meleklerde bile vardır; ama kötülüğü de eşit olarak seçebilecek anlamda bir özgürlük onlarda da yoktur.
“Sizi bir imtihan olarak, hayır ile de şer ile de ibtila ediyoruz. Ancak bize döndürüleceksiniz.” (Enbiya,35)… O, refahın da ıstırap kadar büyük bir imtihan olduğu anlamına gelir: Asıl önemli olan, Allah’ın yaratması karşısında insanların tutumudur.