Descartes, makine-hayvanı tanımladığında insan bedeniyle hayvan bedeninin töz bakımından farklı olmadığını da kabul etmiş oldu. Beden denilen parça ona göre bir heykel ya da makineden farksız olmalıdır. Daha doğrusu insan bedeni, Tanrı'nın yarattığı mükemmel bir makine ya da robot olmalı.
Sayfa 31