Canan Seyfeli

Canan Seyfeliİstanbul Ermeni Patrikliği yazarı
Yazar
Derleyen
6.0/10
1 Kişi
2
Okunma
0
Beğeni
1.492
Görüntülenme

Canan Seyfeli Sözleri ve Alıntıları

Canan Seyfeli sözleri ve alıntılarını, Canan Seyfeli kitap alıntılarını, Canan Seyfeli en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İstanbul Patriği Roma piskoposu papaya göre ikinci derecede bir nüfuz ve tesire sahiptir. O hala ekümenik patrik ünvanını taşır ve bütün Doğu kiliselerine göre üstün tutulur.
Yeryüzünün ilk kilisesi olarak kabul edilen Ermeni ana kilisesi Vağarşabat’ta kurulmuştur, bu kilisenin kurulduğu yer Tanrı’nın biricik Oğlu indi anlamında Eçmiadzin olarak isimlendirilmiştir.
Reklam
Ermenilerin tarih boyunca Anadolu’nun doğusunda farklı milletlerin arasında dağınık şekilde yaşamış olmaları, onların hristiyanlık öncesi dinlerinde geniş ve karışık bir Tanrı’lar panteonuna sahip olmalarına sebep olmuştur.
Monofizitizm tek tabiatçı demektir. Süryaniler bu görüşü benimsediklerinden aforoz edilmişlerdir.
Sonuç olarak kuruluş aşamasında İstanbul Başpiskoposluğu olan patriklik, 18. Yüzyılda bütün Ermenileri kapsayan bir patriklik haline gelmiştir.
Patrikliğin doğrudan Osmanlı idaresine karşı sorumlu olduğu sivil hususlar ise vergi ve askerlikten muafiyettir.
Reklam
Ermenistan’ın 301 yılında, hristiyanlığı resmî devlet dini haline getiren ilk devlet olduğu ileri sürülür.
Osmanlı döneminde hem ruhani hem de cismani anlamda doğrudan patrikliğe bağlı kilise ve okul hastane gibi kuruluşlar bugün vakıflar genel müdürlüğüne bağlı olarak vakıflar kanunu ile idare edilmektedir.
Patrik kendisine bağlı olan bütün unsurların idaresinden devlete karşı sorumludur. Onun devlet içindeki konumu, padişahtan sonra gelmektedir.
Süryaniler, sakramentleri arasında secdeli namaz olan tek kilisedir. Sakramentlerinde ihtilaf olmakla beraber altı tanedir: namaz, oruç, vaftiz, evlenme, ölüm ve tevbe- itiraf.
Reklam
Kuruluş aşamasında bir başpskoposluk olan İstanbul Ermeni Patrikliği, diğer kilise merkezlerine bağlı bölgelerin kendisine bağlanması ile hem ruhani hem cismani anlamda yargı alanını genişletmiştir.
Eğer bir kilisenin çıkışı havarilere dayanıyorsa doğrudan apolistik kilise, yok eğer daha önce kurulmuş apolistik bir kiliseye dayanıyorsa dolaylı apolistik kilise kimliği taşır. Bu bağlamda ortodoks Ermeni kilisesi doğrudan apolistik kilisedir.