Cemâlnur Sargut Posts
You can find Cemâlnur Sargut books, Cemâlnur Sargut quotes and quotes, Cemâlnur Sargut authors, Cemâlnur Sargut reviews and reviews on 1000Kitap.
"Fütûhi Hikmet"
Fütûh, fetihler demek olup fe, te, ha harflerinden oluşmuş, açmak ya da açık anlamına gelmektedir. A'râf, 40
Fetih, hüküm demek olup Allah el-Fâtih, yani hüküm verendir.Sebe', 26
Göndermek anlamına da gelir. FÂTIR, 2
Başka bir mânâ da, açıklamak anlamındadır.
Bakara,76
Yardım feth ya da hüküm ve yardım dilemek (istiftah) anlamında: Enfâl, 19
Fetih Günü anlamında Secde, 29
Cemalnur Sargut hz Sâlih 11.fas
Âd kavminden sonra gelişip güçlenen Semûd kavmi başlangıçta tevhid inancına sahipti; Allah'ın birliğine, peygambere ve ahiret gününe inanıyordu. Ancak zamanla Âd kavmi gibi putlara tapmaya ve peygamberleri yalanlamaya başladı. Bunun üzerine Allah tevhid inancını öğretmesi için aralarından Sâlih'i peygamber olarak görevlendirdi.
Cemalnur Sargut hz Sâlih 11.fas
Kur'ân-ı Kerîm'de Semûd kabilesine peygamber olarak gönderildiği bildirilen Hz. Salih'in kavminin en itibarlı ailesine mensup olduğu rivayet edilir. Şeceresinde hz. Nuh'a bağlanır. Sâlih Peygamber kendi milleti arasında güvenilir, hastaları ziyaret eden, zayıfları ve yoksulları gözeten, hayır işleriyle uğraşan bir kişi olarak tanınır;ayrıca "geleceğe dair kendisinden ümit beklenen bir kimse" olarak tanımlanır. (Hûd, 62)
İslam kaynaklarında Semûd, hz İsmail'den önceki döneme ait olup hâlis Arap diye isimlendirilen, soyu kesilmiş eski arap kabilelerinden biri olarak yer alır.Âd kavmiyle aynı soydan olan kabile mensupları Sâm'ın oğlu İrem'de birleşirler ve Âd kavminin bakiyesi olduklarından ikinci Âd (Âd - ı uhrâ) olarak da bilinirler. Suriye ile Hicaz arasındaki Hicr'de yaşadıkları için Kur'an da "Ashâbü'l Hicr" diye de anılırlar.
Cemalnur Sargut hz Sâlih 11.fas
Halkın duası sözleriyledir- Zahit'lerin duası fiilleriyledir-Arif'lerin duası halleriyledir.
Rumi'nin ( Duayı benden ortaya çıkartan Sen'sin, aksi halde,
Bir kül çukurundan gül ortaya çıkar mı?) dizesinde görüldüğü gibi, sessiz duadan söz edildiğinde, onun yaklaşımı tarif olunamazın sözcüklerle sınırlanamayacağı duygusundan ortaya çıkar. Bu nedenle Mevlana'nın şiirlerinin birçoğu, Hamuş/Sessiz! Sakin! çağrısında sona erer, çünkü o, Sevgili Tanrı ile olan sevgi dolu deruni konuşmanın sırrını ifade edemezdi. Bunu yapabilmek için "dilsizliğin dilini" öğrenmek gerekir.
Sayfa 76Kitabı okudu
Başlamamış ve bitmeyecek olan bir yolun her noktası bir baş ve son değil de nedir?
