David Robins Quotes
You can find David Robins quotes, David Robins book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Cool’un Batı Afrika’da eski günlerindeki en önemli görevlerinden biri, savaşçı genç erkeklerin saldırgan dürtülerini dengelemek ve yumuşatmaktı demiştik; cool olmak, bu genç savaşçıların doğrudan tehditkar olmayan ama kesinlikle güçsüzlük ya da pasiflik anlamlarına da gelmeyen soğukkanlı bir tavır içinde olması anlamına geliyordu. Cool’un bu fonksiyonu, kendini sporda gerçek yıldızların yaptığı üzere çaba harcamaksızın oynamak gibi gözüken ama aslında ciddi fiziksel çaba gerektiren hareketler şeklinde yansıtır: Örneğin Muhammed Ali’nin ya da Sugar Ray Leonard’ın ani hamleleri; Maradona ya da Zidane gibi golcü futbolcuların altıncı his gerektiren gol pasları ya da bitiş düdüğüyle gelen golleri; Michael Jordan’ın, Nike firmasının ürünlerinden birine ad olan Air Jordan adını hak eden efsanevi hareketleri.
Sayfa 113
Komünizmin çöküşünden beri, kapitalizme alternatif önerecek önemli herhangi bir siyasi hareket çıkmamış olabilir; ama meşru küresel kapitalizme ciddi ciddi kafa tutan şey, aynı ölçüde küresel olan organize suç dünyasıdır.
Sayfa 183Kitabı okudu
Bizim cool kavramımızla İspanik kültürlerde dış görünüşü, erkeğe özgü cinsel maceraperestliği ve ölümle oynaşmayı vurgulayan ve matadorda vücut bulan ‘maçoluk’ kavramı arasında bazı örtüşen noktalar olduğu kimin aklına gelirdi? Cool’a denk gelen tavırlara, Hindistan ve Doğu Asya’daki savaşçılık ve eşkıyalık kastlarının ya da Japonya’da samuray kastının etiğinde bile rastlayabiliriz. Peki ya ünlü film yönetmeni Elia Kazan’ın, halı tüccarı olan göçmen babasının, karşısındakini yumuşatmak, sakinleştirmek, ayartmak ve aldatmak için evrensel bir araç olarak kullandığını söylediği Türkiye’ye özgü Anadolu gülüşü’ne ne demeli?
Sayfa 58Kitabı okudu
Cool, sözünü ettiğimiz zengin ve öncelikli sınıfların, toplumsal açıdan kendilerinden daha alt sınıflarda bulunan kimseleri denetim altına almak için kullandıkları silahların en sonuncusudur.
Sayfa 28Kitabı okudu
Cool kendisini, sadece nelerin cool olmadığını göstererek tanımlayabilir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Cool’u kullanmamayı ister kadınlar seçiyor olsun isterse de kullandıklarında işe yaramıyor olsun, cool’un kadınlarda, erkeklere oranla daha etkisiz bir savunma stratejisi olduğunu söylemek doğru olabilir.
Sayfa 149Kitabı okudu
Warhol, ABD’nin tüketici demokrasisini seviyor ve sanatı halka indirerek, sanatın tüm zorluklarını ortadan kaldırarak bu tüketici demokrasinin ruhunu yansıtmak istiyordu. ‘Bu ülkenin en muhteşem özelliği, en zengin tüketicilerle en fakir tüketicilerin tam anlamıyla aynı şeyleri aşma geleneğini başlatmış olmasıdır. Düşünün ki televizyon izliyorsunuz ve televizyonda Coca Cola görüyorsunuz ve biliyorsunuz ki Başkan kola içiyor, Liz Taylor kola içiyor ve bir düşünün, siz de kola içiyorsunuz. Kola koladır ve hiçbir miktarda para, size köşedeki serserinin içtiğinden daha iyi bir kola sagın alamaz.’
Sayfa 131Kitabı okudu
‘Ortalığı karıştıran Roberto’nun tavırlarında gördüğün ve kayıtsızlık dediğin şeyin, aslında yapmacıklığın ta kendisi olduğunu anlamıyor musun? Bu, Roberto’nun yaptığı her şeyi çaba harcamıyormuş, üzerinde düşünmüyormuş gibi görmemizi sağlamak için, yaptığı her şeyin üzerinde en ince ayrıntısına kadar kafa yorduğu anlamına gelmiyor mu?’ -II Cortegiano (Saraylının Elkitabı,1959).
Sayfa 59Kitabı okudu
Cool bir zamanlar asi ruhlular ya da köleler, mahkumlar, siyasi muhalifler gibi baskı ve zulüm altındaki insanlar tarafından benimsenen bir tavırdı. Bu insanlar açıkça gösterecekleri bir isyan tavrı karşısında şiddetle cezalandırılacaklarını bildikleri için, itaatsizliklerini dışavurmak yerine ironik bir kayıtsızlık tavrı ardına saklıyor, kendilerini baskıcı otoritenin merkezinden uzaklaştırıyorlardı.
Sayfa 27
Cool, bireyler ya da küçük gruplar tarafından otoriteye karşı koymak amacıyla benimsenen muhalif bir tutumdur -sözünü ettiğimiz bu otorite aile de olabilir, bir öğretmen, polis, patron ya da bir hapishane gardiyanı da. Daha kısa bir şekilde söylemek gerekirse biz cool’u kalıcı kişisel bir isyan olarak görüyoruz. Kalıcı dedik çünkü cool olmak, ‘yaşadığımız bir evre’ ya da ‘zamanla kaybedeceğimiz bir özellik’ değil de, bir kere kazandığında ömür boyu sürdüreceğiniz bir tutumdur; kişisel dedik çünkü cool olmak, ‘kolektif siyasi’ bir tepki değil, bireysel bir karşı koymanın yansımasıdır. Bu karşı koyuş, kendini tiz sesli sloganlarla ön plana çıkarmak yerine, ironik bir kayıtsızlık maskesi altında saklar. Cool tavır, Batı toplumlarındaki insan ilişkilerinde en baskın ilişki tipi olma sürecinde seküler bir erdem haline geliyor giderek. Günümüzde artık hiç kimse ‘iyi’ olmak istemiyor; herkesin istediği sadece cool olmak.
Sayfa 24Kitabı okudu