Oldest Elliott Kai-Kee Posts
You can find Oldest Elliott Kai-Kee books, oldest Elliott Kai-Kee quotes and quotes, oldest Elliott Kai-Kee authors, oldest Elliott Kai-Kee reviews and reviews on 1000Kitap.Tablo Okuma
Kant bize objektif bir duruş benimsemizi, örneğin, dünyadaki konumlarımızı ve ilişkilerimizi bir kenara bırakmamızı ya da parantez içine almamızı söyler. Ama tablonun içine girmek bir hayal gücü edimi ister. Ve içine girmek demek, tabloyla meşgul olmak, ona katılmak, dikkatimiz, duygularımızla ona hayat vermektir..
(Not: Kant’ın belirttiği şekilde algılamak istiyorsak, öncelikle hazırbulunuşluk için ön araştırma yapılması gerekir.)
Sayfa 17 - Koç Üniversitesi Yayınları
En sevdiğim
Van Gogh’un tepelerini düşünün; o tepelerden birinin eteğinde durmuş yukarı baktığımızı hayal ettiğimizde, açıkça görülen fırça darbeleri daha da aşikâr hale gelir; hareket ediyor, kabarıyormuş gibi görünür.
(Not: rengi, fırça darbelerini, şekli tarif etmenin ötesine geçip algılamaya başladığımızda bu seviyeye geliyoruz ve işte o zaman tablonun içinde hissedebiliyoruz kendimizi.)
Sayfa 18 - Koç Üniversitesi Yayınları
Eğitmen-öğrenci/ziyaretçi etkileşiminin ilk adımı
Sanat eseriyle ilgili edinilmiş bir bilgiyi vermeden, ortak bir bakma, görme, düşünme, hissetme ve konuşma deneyimi için gereken koşulları yaratmaya çalışıyoruz. Farkındayız ki öğrencilerimiz bizden ne kadar öğreniyorsa, biz de onlardan o kadar öğreniyoruz ve diyaloglarımızı yeni ve beklenmedik yorumlara açık tutmaya çalışıyoruz. ... Umudumuz, diyaloglarımızın ziyaretçilerde gördükleriyle ilgili hep değerli kalacak, zengin ve kişisel düşünceler doğurmasıdır.
Sayfa 28 - Koç Üniversitesi Yayınları
Mümkün müdür?
Dünyadaki müzelere baktığımızda, yolunu kaybetmiş, mekanikleşmiş, katılaşmış ya da artık amacından emin değilmiş gibi görünen bir eğitim görüyoruz. Fakat biliyoruz ki ziyaretçileri sanat eserleriyle ilgili daha büyük anlayış düzeyine ulaştırmak her zaman mümkün ve bu tür deneyimler dönüştürücü olabiliyor.
(Not: Türkiye’deki müzelerde herhangi bir eğitim verildiğini/verilmeye çalışıldığını görmek ne yazık ki pek mümkün değil. Bir günde gezmenin/eserleri anlamlandırmaya çalışmanın mümkün olmadığı müzeleri ‘1 saatte” gezen bir toplumumuz var.)
Sayfa 37 - Koç Üniversitesi Yayınları
Görmek, bakmaktan fazlasıdır; bakmaksa göz atmaktan fazlasıdır.
Sayfa 38 - Koç Üniversitesi Yayınları
Batı geleneğinde “yorumbilgisi”
Yorumbilgisi ismi, görevlerinden biri tanrıların sözlerini ölümlüler için yorumlamak olan Yunan tanrısı Hermes’in adından türemiştir. Yorumbilgisi, Rönesans ve Reform sırasında, Yunan ve Roma edebiyatını, Roma hukukunu ve hepsinden öte, dini metinleri, en önce de İncil’i yorumlamada kullanılacak şaşmaz yöntemler sağlamak amacıyla bir disiplin olarak gelişmiştir.
Sayfa 111 - Koç Üniversitesi Yayınları
Dilden çıkanı dille anlatmak kolay. Sözcükler olmadan geçirilen anları, dikkatli sessizlik ve sanat eserinin uyandırdığı duygu ve şaşkınlıkla dolu derin düşünme anlarını tarif etmekse o kadar kolay değil.
Sayfa 114 - Koç Üniversitesi Yayınları
Dünyanın gören insanlara ihtiyacı var*
Görmek, görülen şeyi değiştirir, göreni dönüştürür. Görmek mekanizma değil, metamorfozdur.
James Elkins
Sayfa 121 - Koç Üniversitesi Yayınları
Kant bize objektif bir duruş benimsememizi, örneğin, dünyadaki konumlarımızı ve ilişkilerimizi bir kenara bırakmamızı ya da parantez içine almamızı söyler.
Sayfa 17 - KÜY
Dewey, duyguların deneyimin öğelerini nasıl bir arada tuttuğunu tartışır ve şu sonuca varır: “Duygu, hareket ettiren ve sağlamlaştıran güçtür.”
Sayfa 47