Oldest Erol Sever Quotes
You can find Oldest Erol Sever quotes, oldest Erol Sever book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Zamanla Mitanni krallığı başkaldırılarla sarsılmaya başladı,
Hurri egemenliği ve Mitanni birliği zayıfladı . Asurlar da, Mitanni
kralı Şuttarnas'ın ölümünden ve yerine geçen kralın da öldürülmesinden
sonra, ortaya çıkan karmaşadan yararlanmak istediler. Asur kralı
Aşur-nadinahha Mısır ile diplomatik ilişkiler kurdu ve hatta Firavun
tarafından Mitanni kralı na gösterilen saygıyı gördü. Ama Asurların
bağımsızlıkl arını elde edebilmeleri için önce Hurri boyunduruğundan
kurtulmaları gerekiyordu
"Savaş dehşet vericiydi. Erdemli insanlar, bu savaşta iyiliğin yanında yer aldıkları ölçüde mutluluğa hak kazanabilirlerdi. Bu çarpışma, iyilikle kötülüğün, ışıkla karanlığın, gökyüzüyle yeryüzünün çarpışmasıydı. Insan olmak isteyen insan iyilikten, ışıktan, gökyüzünden yana olmalıydı"
Zerdüşt böylece toplumsal düzenin sağlanacağına, üretimin artacağına inanıyordu.
İslamcı tarihçiler ve ilahiyatçılar, Hıristiyanlığın özellikle Mekke ve Medine'de İslamiyet öncesindeki hâkimiyetini reddederler. Bu dönem, "müşrikler" yani çoktanrıcılar dönemi olarak adlandırılır ve geçiştirilmeye çalışılır.
Sayfa 9Kitabı okudu
İslam öncesi
Araplar'ın dinsel inançlarında yabancı inançların etkisi büyüktü. Ashtarsamayn (İştar/Venüs) yıldız tapımı yalnız dinsel bir karışım değildi. Araplar’ın dinsel inançlarına Mezopotamya inançlarının ve teolojisinin girmesi sayesinde, Asur tanrıçası İştar, Atarsamayn adını alarak, bir Arap tanrıçası, hem de çok saygın bir tanrıça olmuştu.
Sayfa 20Kitabı okudu
Batı Arabistan'da tapınılan tanrı Ashtarsamayn-Ashtar, Atar'ın Arapça formudur- erildi. Diğer Arap tanrıları arasında yalnız tek bir Arap kökenli tanrı bulunuyordu. O da Ruldayu/Ruday veya Ruda adını taşıyan tanrıydı. Diğer tanrılar, çoğu Asurlar'dan alınmış yabancı tanrılardı, yalnız adları Araplaştırılmıştı.
Güney Arabistan'daki Hadramut kentinde ay tanrısının Sin adını taşımasıdır. Bu ad güney Arap lehçesinin tersine "i" harfi uzatılarak yazılmıştır. Belki de Nabonid, özellikle annesinin ve ayrıca kendisinin de tapındığı Sin'in, Güney Arabistan'da da tanıtımını yapıyordu.
Sayfa 22Kitabı okudu
Güney Arabistan'da Dini İnançlar
Su cinlerine, semavi sınır bekçilerine ve evleri koruyan tanrı idollerine, yazıtlar yoluyla ortaya çıkmadan önce de saygınlıkları vardı. Ama bu dinsel inançlar esas olarak 6. yy. dan sonra köklü değişimler geçirdi. Tanrılar dünyası astraldı, yıldız tapımı güçlüydü. Güneşi ay ve diğer beş gezegene tapılıyordu. İştar/Venüs yıldızı tanrıçası bir ara erildi ve Ashtar adını taşıyordu. Ay tanrısına Saba'da Almakah; Ma'inde Vadd (Dostluk); Kataban'da Amm (Amca); Hadramut'ta ise, daha önce değindiğimiz gibi, Mezopotamya kökenli Sin adı verilmişti.
Sayfa 31Kitabı okudu
Elleri açıp aydan ışık almak
Makrablar'ın topraklarının, Marib kentinin ve Ay tanrısı adına yapılan Auvam tapınağının yönetiminden sorumluydu.
Sayfa 39Kitabı okudu
Bu konuda kitap sayısı da az
İslam yazarları İbrahim söylencesini öne sürerek, Araplar'da çoktanrıcı inançların yanı sıra, çok eski tarihlerden beri tektanrıcı bir anlayışın ve inanışın da var olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar. Araplar da bütün diğer eski halklar gibi, kökeni doğa dinlerine ve klan ve aşiret totemciliğine dayanan bir çoktanrıcı din sistemi kurmuşlardı ve çeşitli işlevleri olan değişik tanrılara tapınıyorlardı.
Sayfa 53Kitabı okudu
Anaerkil, Tanrıçalı sistemde kızların gömülmesi saçma
Hicaz'da bu üç tanrıçaya tapılıyordu. İlki Lat (Allat), Arapça'da tanrıça anlamına geliyordu ve sabah yıldızını, Asurlar'da aşk tanrıçası olan İştar/Venüs'ü temsil ediyordu. Elenleşmiş Araplar bu tanrıçayı Athena ile özdeşleştiriyorlardı. İkinci tanrıça olan Uzza'nın adı, "çok güçlü" anlamına geliyordu ve bazı kaynaklarda, bu tanrıçanın İştar/ Venüs'ü temsil ettiği yazılır. Üçüncü tanrıça olan Manat, elinde kaderin iplerini kesmek için bir makasla dolaşırdı. Kader tanrıçası olan Manat'a deniz kıyısındaki tapmağında tapındırdı.