Eva Illouz Sözleri ve Alıntıları
Eva Illouz sözleri ve alıntılarını, Eva Illouz kitap alıntılarını, Eva Illouz en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Pozitif psikoloji...
“Pozitif Psikoloji…Beyaz önlüklü bilim insanları tarafından kolayca pazarlanabilen bir pop psikoloji olduğu söylenebilir.”
-Eva Illouz, Mutlu Yurttaş İmalatı, İletişim Yayınları, syf: 46
Sayfa 46Kitabı okuyor
Bir erkekten ne isteyebileceğimi ve ne istemem gerektiğini tam olarak bilmiyorum: Eğer onlara bana neden çiçek almıyorsunuz ya da aşk şiirleri yazmıyorsunuz diyecek olursam o zaman feminist kimliğime ihanet ediyormuş gibi hissediyorum, bu istekler de bulunmamam gerekir; çünkü çağımızda benim gibi özgür bir kadın bu gibi şeylere ihtiyaç duymaz ya da artık bunları isteyemez. Yani gerçekten neyi istemeye hakkınız olduğunu hissetmekle ilgili. Dolayısıyla bir tarafım bazı şeyler istiyor; ama diğer tarafım bu şekilde hissetmemem gerektiğini söylüyor. Yani çoğunlukla ne istediğimi, ne istemem gerektiğini, hatta ne hissettiğimi bile tam olarak bilemiyorum.
Mindfulness
“Mindfulness kendi başına yılda 1 milyar dolardan fazla kazanç sağlayan küresel bir endüstri haline gelmiştir.”
-Eva Illouz, Mutlu Yurttaş İmalatı, İletişim Yayınları, syf: 91
Sayfa 91Kitabı okuyor
"Duygusal bağların akılcılaştırılması "duygusal ontoloji" ye ya da duyguların denetlenmek ve açıklık kazandırmak için özneden koparılabileceği düşüncesine yol açtı... Sonraki aşamada ilişkilerin birbirleriyle karşılaştırılabilecek ve maliyet-fayda analizine elverisli bilişsel nesnelere dönüştürülmesini akla getirir."
-Eva Illouz, Soğuk Yakınlıklar-Duygusal Kapitalizmin Şekillenmesi, İletişim yayınları, syf: 59
#felsefe #psikoloji #sosyoloji
Sayfa 59Kitabı okuyor
Mindfulness ve Bireycilik…
“Gerçekten de uzmanlar ve endüstri tarafından sunulan mindfulness ve mutlulukla ilgili diğer bir çok kavram ve tekniğin nihayetinde ortak özelliği, temelde yatan bireycilik ve dar sosyallik anlayışıdır.”
-Eva Illouz, Mutlu Yurttaş İmalatı, İletişim Yayınları, syf: 93
Sayfa 93Kitabı okuyor
Duygu tek başına bir eylem değil, bizi bir davranışa iten, bir davranışa belirli bir “ruh hali” veya “renk” veren içsel enerjidir. Dolayısıyla duygu, davranışın “enerji yüklü” yanı olarak tanımlanabilir ve bu enerjinin de bilişi, duygulanımı, değerlendirmeyi, güdülenmeyi ve de bedeni eş zamanlı olarak kapsadığı görülür.
Sayfa 12
Simone de Beauvoir'ın ünlü sözleriyle, erkekler aşıkken bile bağımsızlıklarından vazgeçmezler, kadınlar ise kendilerinden vazgeçmeyi amaçlar.
Birine aşık olmak onun aracılığıyla ondaki iyiyi sevmektir.
"Gerçekte feminizm ve terapi, orta sınıf kadınları geleneksel aile düzeninin boyunduruğundan azat etmeyi vaat eden iki ana kültürel oluşum olduğundan yakın ilişkilerin akılcılaştırılmasına yani yakın ilişkilerin kişinin kendi kendisini incelemesi gibi yoğun bir işi ve müzakereyi temel alan bir inceleme ve tartışmanın nötr yöntemlerine teslim edilmesine katkıda bulundular. Duygusal bağların akılcılaştırılması "duygusal ontoloji" ye ya da duyguların denetlenmek ve açıklık kazandırmak için özneden koparılabileceği düşüncesine yol açtı. Böyle bir duygusal ontoloji, yakın ilişkileri orantılandırmaya açık yani kişiden bağımsız olmaya müsait ya da özellikte yoksun ve soyut kriterlere gôre değerlendirilmesi mümkün hale getirdi. Bu, sonraki aşamada ilişkilerin birbirleriyle karşılaştırılabilecek ve maliyet-fayda analizine elverisli bilişsel nesnelere dönüştürülmesini akla getirir."
-Eva Illouz, Soğuk Yakınlıklar-Duygusal Kapitalizmin Şekillenmesi, İletişim yayınları, syf: 59
#felsefe #psikoloji #sosyoloji
Sayfa 59Kitabı okuyor
Çekingen kişi, kendisini gerçek ya da hayali hataları yüzünden saplantılı bir şekilde eleştirir. Bu tür bir ceza, kişiyi farkında olmadan güçsüzleştirir ve kişinin kendisine olan saygısını tüketir.
Sayfa 207 - Jaguar
Filmin uluslararası başarısının "İşte mutluluk bu!" der. Filmin uluslararası başarısının ilginç bir yönü, hem mutluluk idealini hem de mutluluğun günümüzdeki hayatımızın her alanına ne ölçüde nüfuz ettiği hakkında çok şey söylemesidir. Mutluluk her yerdedir: televizyonda ve radyoda, kitaplarda ve dergilerde, spor salonunda, yiyecek ve diyet tavsiyelerinde, hastanelerde, işte, savaşta, okullarda, üniversitelerde, teknolojide, internetde, evde, siyasette ve elbette ki market raflarında. Mutluluk kültürel imajınımıze musallat olmuştur; hayatlarımızda gündelik olarak (per diem) ve bıkkınlık verecek ölçüde (ad nauseam) yer etmiştir; mutluluk hakkında bir şey duymadan veya okumadan geçirdiğimiz günler nadirdir. Gerçekten de internette “mutluluk” kelimesi için basit bir arama yaptığımızda yüz binlerce sonuca ulaşırız. Örneğin Amazon’da adında mutluluk kelimesi geçen kitapların sayısı yüz yılın başından önce 300’ün altındayken bugün 2.000’i aşmıştır. İnsanların Twitter, Instagram ve Facebook’ta mutlulukla ilgili paylaşımlarının haftalık sayısında da aynı artış gözlemlenir. Mutluluk, kendimiz ve dünyamız hakkında sağduyulu anlayışın temel bir parçası haline gelmiştir. Mutluluk kavramına artık öylesine aşinayız ki, onu kanıksamış durumdayız. Bu bize öylesine doğal gelir ki, mutluluğu sorgulamak cüretkarca değilse bile alışılagelmişin dışındadır.
Duygusal açlık asla başkaları tarafından doyurulamaz. Mükemmel insan hayali romantik bir yanılsamadır ve elbette öyle biri yoktur, masallar hariç. Aşk aslında kendimizin dışında elde ettiğimiz bir şey değildir.
Sayfa 246 - Jaguar
Modern ve orta sınıfa mensup kadınların evlilik piyasasındaki zaman algıları ölümün bakış açısıyla değil, "doğurganlıklarının" bakış açısıyla şekillenir. Aşk alanında kadınlar için sınır, çocuk sahibi olmakla belirlenir.
Internet, duyguların ve aşkın akılcılaştırılması sürecini eleştirel kuramcıların hayal bile etmediği seviyelere getinniş gibi görünüyor.
Sayfa 133
Günlük hayat öylesine şekillendirilmiştir ki, duyguların yoğunluğunu ayakta tutan ve karşıdakinin idealize edilmiş görüntüsünü koruyan bir zihinsel anlayış biçiminin uygulanmasına imkan vermez. Dahası kişilerin, duyguların ve ilişkilerin kültürel varoluş biçimi, gerçek deneyimin akışını izleyen sıradan ilişkileri zora sokar; çünkü ilişkiler, nasıl olmaları gerektiği yönündeki mevcut modellerle sürekli olarak ve üstü kapalı bir şekilde karşılaştırılırlar.