En Eski Fatih Erdoğan Sözleri ve Alıntıları
En Eski Fatih Erdoğan sözleri ve alıntılarını, en eski Fatih Erdoğan kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İbn-i Haldun'a göre devlet kurucusu, sürdürücü, taklitçi ve yıkıcı olmak üzere dört kuşaktan sonra yıkılır. Bu yaşanan süreç bazen bir soyun erken bozulmasıyla çabuklaşabilir. Veya altıncı, yedinci kuşaklara kadar uzandığından devlet hayatı daha uzun sürebilir. Uzun süre başta bulunan hükümdar soyuna ve yerleşmiş düzene karşı halkta yönetilme alışkanlığının yerleşmesidir.
Sayfa 34 - MaviçatıKitabı okudu
İbn-i Haldun'a göre savaş düzeni
Yaratılıştan beri insanlar arasında cereyan eden savaşlar iki şekilde olmuştur. Biri saflar tertip ederek hücum ediş, diğeri saldırış ve saldırdıktan sonra kaçar gibi geriye çekiliş suretiyle icra edilir.
Sayfa 52 - MaviçatıKitabı okudu
Gaye vasıtayı meşru kılar, maksat vesileyi mubah hale getirir.
Sayfa 57 - MaviçatıKitabı okudu
Allah dilediğini sapıklığa düşürür, dilediğini de doğru yola erdirir.
(Kur'an,14/4;16/93)
Sayfa 87 - MaviçatıKitabı okudu
Günümüzde İbn-i Haldun'un çalışmaları, daha çok modern bilimin oluşturduğu bilim dalları tasnifiyle sosyoloji ve tarih alanıyla ilişkilendirilse de o tam anlamıyla insanı merkez alan tüm alanlarda düşünceleri ve çalışmaları olan bir düşünürdür.
Sayfa 89 - MaviçatıKitabı okudu
Tüketim toplumunda insanlar, yaşamak için tüketmek yerine, tüketmek için yaşamaktadırlar. Tüketim, yaşamı devam ettirme yolunda bir araç olmaktan çıkmış, kendi başına bir amaç haline gelmiştir.
Sayfa 94 - MaviçatıKitabı okudu
"Sahip olmak" yönelimindeki kişilerse tatminsizlik, şükürsüzlük, herşeyi kendinde toplama ve kontrol etme ihtiyacı yüksek olduğu için sahip olma hırsıyla tüketime yönelirler.
Sayfa 100 - MaviçatıKitabı okudu
İbn-i Haldun'a göre birey tarımla, hayvan beslemekle, zanaat ve alışverişle emeğini eylem alanına aktarır ve onun karşılığını alır. Bu karşılığın birikimiyle daha geniş bir nesneye dönüşür. Bu nesne taşınır ya da taşınmaz bir varlık olabilir fakat birey kendi hayatının aktörü, somut olarak yaşamının sahibidir ve kendi yaşama ortamında mutludur.
Sayfa 102 - MaviçatıKitabı okudu
İbn-i Haldun'a göre insanların asli özelliği, değişimdir.
Sayfa 104 - MaviçatıKitabı okudu