Francis Dupuis-Déri Gönderileri
Francis Dupuis-Déri kitaplarını, Francis Dupuis-Déri sözleri ve alıntılarını, Francis Dupuis-Déri yazarlarını, Francis Dupuis-Déri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Octave Mirbeau'nun 1888 yılında söylediği gibi: "Bir şey beni müthiş şaşırtıyor, hatta şöyle diyeyim, beni hayrete düşürüyor. O da bu satırları kaleme aldığım bu bilim çağında, sayısız deneyin ardından ve her gün vuku bulan skandallardan sonra, hâlâ [...] bir kimse veya bir şey için oy kullanmak için işlerini, hayallerini veya zevklerini terk eden bir seçmenin varlığı, bu irrasyonel, inorganik, sanrılar ören canlının hâlâ varlığını devam ettirebilmesi."
Sayfa 16Kitabı okudu
Seçim muhakkak bir tuzak, çünkü prensipte bizim adımıza yönetecek, fakat gerçekte ise iktidarı ele geçirip bize kendi iradelerini dayatacak yöneticiler seçmekten ibaret. Şayet aristokrasiyi küçük bir azınlığın yönetimi olarak tanımlarsak seçimli rejim, seçimli bir aristokrasi anlamına geliyor. Belki kuşaktan kuşağa geçen aristokrasiden daha iyi ama yine de aristokrasi ve tabu eğer kelimelerin hâlâ bir anlamı varsa, bir demokrasi değil.
Sayfa 15Kitabı okudu
Birçok ülkede aralarında çok sayıda yoksulun da bulunduğu bazı insanlar oy kullanma hakkı elde etmek için seferber olurken anarşistler, Bellegarigue'in söylediği gibi "efendilerimizi seçme hakkını saçma ve çocukça" bulup seçimlere burun kıvırıyorlar. Üstelik seferber olanlar davalarını başarıya ulaştırsa bile kadınlar ve çocuklar yine bundan mahrum kalacaklar.
Sayfa 15Kitabı okudu
Fransızcada "anarşi" kelimesinin tarihi için Marc Deleplace'in L'Anarchie de Mably à Proudhon [Mably'den Proudhon'a Anarşi] adlı bilimsel eserine başvurulabilir. Anarşi, Fransız Devrimi sırasında sıklıkla tartışılan bir problem, fakat anarşistler o zaman kabul gören bir siyasi eğilim teşkil etmiyorlar. Anarşist, öteki ve düşman; biz iyi taraftayız, o ise kötü tarafta ve biz onunla mücadele ediyoruz. Devrimcilerin kendilerine anarşist ve anarşi taraftarı demesi 1840 civarını buluyor. Aşağı yukarı aynı zamanlarda Rus Mihail Bakunin, Deutsche Jahrbücher' de Almanca bir metin yayımlıyor ve bu metinde kendisini devlet ve dine karşı olmak anlamına gelen anarşizmle ilişkilendiriyor.
Sayfa 14Kitabı okudu
Kısacası elitler çoğunluğun veya yoksulların kaosu ve anarşiyi tetikleme tehlikesi olmadan yönetmeyi bilemeyeceğini iddia ediyor. İlk anarşistler bunun aksine özgürlüğün, eşitliğin, dayanışmanın ve toplumsal düzenin bile yönetenler ve yönetilenler arasında fark kalmadığı ve herkesin kolektif kararlara atılabildiği sürece gerçekten var olabileceğini söylüyorlar. Liderler ve alt kesimler olduğu sürece toplumsal gerilimler ve çatışmalar olacak, ne özgürlük ne de eşitlik var olabilecek.
Sayfa 14Kitabı okudu
Çünkü “anarşi demek, yönetimin inkârı demektir, halkın onayı demektir, halkın onayı demek bireysel özgürlük demektir; bireysel özgürlük demek her bir ferdin bağımsızlığı demektir; her bir ferdin bağımsızlığı demek eşitlik demektir; eşitlik demek dayanışma veya kardeşlik demektir, kardeşlik demek toplumsal düzen demektir; dolayısıyla anarşi demek toplumsal düzen demektir."
Sayfa 14Kitabı okudu