Hakkında
François Zourabichvili, Gilles Deleuze ve Baruch Spinoza'nın çalışmalarında uzmanlaşmış bir Fransız filozof idi.
Unvan:
Filozof
Doğum:
1965
Ölüm:
19 Nisan 2006
Okurlar
1 okur beğendi.
10 okur okudu.
11 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Arzu, yoksulluğun değil varlığın kaynağıdır.
Oysaki arzu eksik olan bir şeyin temsili ya da yeniden sunumu değil, bir üretim etkinliği, bir deneysel montajdır.
Sayfa 29
"Gerçekte arzu peşinen verili, içeriden dışarıya
giden bir hareket değildir: dışarıda doğar, bir
karşılaşmadan, ya da bir eşleşmeden. Arzu deneycidir, keşifcidir, etkiden etkiye ya da duygudan duyguya gider, varlıkları ve seyleri kendileri için değil, onların yaydıkları ve kendisinin parça aldığı tekillikler için
seferber eder."
-François Zourabichvili, Deleuze Sözlüğü, Say yayınları, syf: 31
"Fakat, alışıldık idealist arzu kavrayışlarından kopmak, onların mantığına meydan okumayı gerektirir: arzu bir öznenin bir nesneye
eğilimi (tension) olarak imgelendiğinde (ar-
zunun temsili mantığı) ondan ayrı bir ereğe-
sahip olmaya - tabi kılınır: bunun sonucunda
hem arzunun arzu olarak gerçekliğinin ve arzunun oluşumunun izahı verilememis olur,
hem de arzu kendi kendine yem atar. Elbette
arzumun makinesel bileşimine giren tekillik-
lerin devşirildiği varlıkları ve şeyleri elimin
altında bulundurmam ve böylece kendi "yerimi-yurdumu" kurmam zorunludur -ama
amaç arzulayabilmektir, yani bu makinesel
düzlem üzerinde duygusal bir serüvene girişmek. Bu anlamda arzu eksiklik değil süreçtir, başıboş çıraklıktır; yalnızca kesintiye uğramaktan acı çeker, "nesnesinin" elinden hep
yeniden kaçmasından değil. Yine tam da bu
bakımdan arzu hazdan ayrılır: acıların keşfi de arzudur; bundan haz almak isteniyor değildir, söz konusu olan yine bir oluştur, bir duygusal yolculuktur. "
-François Zourabichvili, Deleuze Sözlüğü, Say yayınları, syf: 30-31
"Arzu genellikle arzunun gerçeklesmesiyle karşı karşıya konularak düş, düşlem, temsil tarafına atılır. Ama işte arzu burada üretimin tarafına geri götürülmüştür, modeli artık tiyatro-Oedipus'un hikâyesi nin bitmez temsili - değil, fabrikadır ve "arzu üretiyorsa, gerçeği üretir... arzunun nesnel varlığı Gerçek'in kendisidir. Arzu burada olmayan ya da özlemi duyulan/eksik olan bir nesnenin temsili/yeniden sunumu değil, bir üretim etkinliği, bir durmak bilmez deneyleme, bir deneysel montajdır. "Arzu makinedir" ünlü önermesi böylelikle ikili bir polemik kapsama sahiptir: 1) düşü bilinçdışının "kraliyet yolu" olarak gören psikanalitik fikri reddeder; 2) kendisi de varoluşun üretilmesi sorununu ortaya atarak ve arzunun altyapıya ait olduğunu" ileri sürerek Marksizmle birleşmekten ziyade ona rakip olur (fabrika-bilinçdışı modeli tiyatro-bilinçdışı modelinin yerine gecer)."
-François Zourabichvili, Deleuze Sözlüğü, Say yayınları, syf: 29-30
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok