Hakkında
Unvan:
Doç. Dr.
Okurlar
1 okur beğendi.
2 okur okudu.
4 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
"Kendilerine Tevrat yükletilen, sonra onu taşıyanların durumu, koca koca kitaplar taşıyan merkebin durumu gibidir. Allah'ın ayetlerini yalanlamış olan kavmin durumu ne kötüdür. Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez" (Cum’a - 5)
Tefsîr kitaplarında "KENDİLERİNE TEVRAT YÜKLETİLEN"lerden maksat Tevrat'ı bilip onunla
Sayfa 89 - insan yayınlarıKitabı okudu
Her şey ma'şûktur, âşık bir perde, ma'şûk daima diri ve âşık ölü.
Her kim aşk ile yanıp tutuşmamış ise o, uçamayan kanatsız bir kuş gibidir.
Mesnevi C1,30-31
Sayfa 229Kitabı okudu
~HAZRETİ MEVLÂNÂ CELALEDDİN-İ RUMÎ' Yİ ANMA VE ŞEB-İ ARUS ETKİNLİĞİ~
Cenâb-ı Hakk, "Fukaraya nafaka veriniz. " buyurmuştur. Şu halde kazanmaya bak. Zira elinde eskiden kazandığın bir şey olmadıkça, harcayamazsın ki...
Hakk Sübhânehû her ne kadar mutlak -yani hiçbir kayıt ile mukayyet olmaksızın- "yoksulları doyurun” emrini verdiyse de sen onu: "Kazanın da sonra yoksulları doyurun." diye anla. *
--------------------------------+---------------------------------
* Kur'an da Bakara 195'de mutlak, Fatır 29'da mukayyed olarak buyrulmuş olsa bile Mevlânâ "enfiku" emrini mukayyed olarak gördüğünden "kazanın, sonra infak edin" diye tefsir etmişlerdir.
Sayfa 150Kitabı okudu
Aşk
Gazzâlî, İhyâ' adlı eserinin "Kitâbu'l-mahabbe ve'ş-şevk ve'lüns ve'r-rızâ” başlıklı bölümünde şöyle demektedir:
Allah'ı tanıyan O'nu sever. Ma'rifet artıkça sevgide gelişir ve güçlenir. İşte bu sevgiye aşk denir. Sevginin bu şekilde aşk halini alması, kulun ma'rifette yetkinleşerek ilâhî güzelliği İdrâk etmesinden ileri gelir; bu idrâk arttıkça aşk da güçlenir. Nitekim Hz. Muhammed (s.a.v.)'in Hira'da ibadete kapandığını gören Mekke müşrikleri, "Muhammed Tanrı'sına âşık oldu.” demişlerdi. Gerçek âşık kalbindeki Allah sev gisine hiçbir varlığın sevgisini ortak etmez. Bu yüzden başka şeylere karşı duyulan sevgiye ancak mecaz yoluyla aşk denebilir. Çünkü ortağı olmayan, dolayısıyla ortaksız sevilebilen tek vaflık Allah'tır.
İhyâ' c.2,s.279-280
Sayfa 218 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Tıpkı
sedefin içindeki inci, denizin dibinde olduğu halde kabuk yüzünden denizi göremeyip "Deniz nerede?” demesi gibi, bizler de sedef konumunda olan beşerî sıfatlarımız yüzünden, sürekli bizim beraber olan Mevlâmızı göremeyip "Nerede?” diye soruyoruz.
Fakat insan beşerî varlığından kurtulup, ilâhî sıfatlarla sıfatlanınca bunu ayne'l-yakîn bilmiş olur. Bu da ancak tasavvufî riyâzet ve tezkiyeler sonucunda elde edilen bir bilgidir. Bu, ancak yaşanarak anlaşılabilir.
Sayfa 51 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
İletiler
Defaatle Okunası İncelemelerin Listesi;
Gayreti için 
Ömer Gezen' e ve tüm dostlara teşekkür ederim.Sizler de bu anlamlı harekete katılmak isterseniz #51007323
{Liste Güncellenecektir. Yoruma Siz de Sevdiğiniz İncelemeleri İliştirebilirsiniz.}
*Gülnaz Eliaçık
Yorumlar ve İncelemeler
