Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Hakkında
Hasan Hüseyin Ceylan, Türk siyasetçi. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni bitirdi. İslam Dergisi Genel Yayın Yönetmenliği, Dışpolitika Dergisi Ankara Temsilciliği, Ankara Büyükşehir Belediyesi Genel Koordinatörlüğü ve ANFA Genel Müdürlüğü, XX. Dönem Ankara Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve 3 çocuk babasıdır.
Unvan:
Siyasetçi
Doğum:
Beypazarı, 1960
Okurlar
14 okur beğendi.
80 okur okudu.
3 okur okuyor.
47 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
"laiklik adı altında din düşmanlığı değil, İslâm düşmanlığı yatmaktadır."
Prof. Dr. Fahir Armaoğlu
15 ve 22 Mart 1926 tarihlerinde ilk Türkçe namaz ve ilk Türkçe hutbe ile Göztepe camii imamı hoca Cemaleddin efendi'nin verdiği dinde reform mesajı, 20 Haziran 1928 tarihinde İstanbul üniversitesi ilahiyat fakültesi profesörlerinden 10 profesörün verdiği teklifle resmen devlet gündemine giriyor ve "ibadetleri zamana uydurmak ve İslamiyet'i ıslah (!)" Projesi adı altında dinde reform hareketleri, devlet-din ortaklığıyla kendini göstermeye başlıyordu.
Ahlâk, ancak Allah korkusuyla ve Kur'ân'a bağlılıkla teessüs eden bir olaydır. Eğer ahlâk, bilimle ve teknolojiyle teessüs edilmiş olsaydı bugün Batı dünyasının en ahlâklı bölge olması gerekirdi. Çünkü bugün bilimde ve teknolojide en ileri ülkeler onlar. Fakat bakıyorsunuz ki, Batı bugün ahlâksızlıkta da en ileri noktada.
Gıyasettin Emre
Hristiyanlar için çan ne manayı ifade ediyorsa müslümanlar için de ezan aynı derecede ve ondan çok daha yüce manalar ifade etmektedir.
Böylesine yüce manalarla dolu ve Müslümanların tek ortak sembolü olan ezan, nasıl ve ne sebeple ve hatta nasıl bir fayda umularak yapıldığı bugün bile açıklanamayan bir tarzda 1932 yılı başlarında ortak sembollük soyutlamak ve "Türke has" bir sokmak anlayışıyla türkçeleştirilmeye başlandı?
Benoist-Mechin de, Türk Hükümeti'nin ve İsmet Paşa'nın, Ağa Han ve Emir Ali olayını, ilgisizliğini bile, bile İngiliz etkisine bağladığını ileri sürerek:
"İstanbul'a İstiklal Mahkemesini gönderen ve gazetecileri suçlayan vesile çok zayıftı, hatta gülünçtü. Mustafa Kemal, bu iki Hintli prensin mektubu ile Türkiye Cumhuriyeti'nin tehlikeye girmeyeceğini pek iyi biliyordu, fakat yapacak başka bir şey olmadığı için bu mektubu da Vahdettin'i devirdiği zaman yaptığı gibi, bir yabancı müdahalesi şekline soktu ve bu manevrasında hiç de aldanmadı." İddiasını ortaya atmaktadır.
Sayfa 146 - Mete Tunçay, Tek parti yönetimi, s.75-76 dipnot: 18'dem (Kaplan ve Pars.Mustafa Kemal, s.154)
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
