Hakkında
1944 yılında Hansar'da, tanınmış bir ailede dünyaya gözlerini açmıştır. Üç yaşındayken ailesiyle Tahran'a geldi. İlk eğitimini Tahran'da ve memleketinde tamamladıktan sonra Şiiler için önemli bir kültür merkezi sayılan Kum'a gitti. Tahran ve Kum'da büyük hocalarından ders aldı.
Tam adı:
Üstad Hüseyin Ensariyan
Unvan:
Yazar
Doğum:
İran, 9 Kasım 1944
Okurlar
4 okur beğendi.
11 okur okudu.
2 okur okuyor.
4 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Imam Ali (a.s)'nin Ümmü'l Benin ile Evlenmesi
Hz. Fatıma (s.a) hayatta olduğu sürece Emirelmüminin Ali (a.s) kesinlikle başka biriyle evlenmemiştir. Ancak Hz. Fatıma'nın (s.a) şehadetinden sonra İmam (a.s) birkaç kadınla evlenmiştir. Onlardan biri daha sonraları "Ümmü'l Benin" diye bilinen "Fatıma Kilabiye"dir.
Bu evliliğin meyvesi dört oğlu olmuştur; insanların çoğu bu dört oğuldan sadece Haşimoğlullarının kameri Hz. Abbas'ı (a.s) tanırlar ama o hazretin diğer oğullarını bilmezler.
Aşura günü Hz. Abbas (a.s) üç kardeşlerini çağırarak onlara dedi ki: "Biz Ali'nin (a.s) oğuzlarıyız ancak sakın bizim babamız Ali'nin (a.s) diğer oğlu Hüseyin (a.s) ile aynı olduğumuzu sanmayın. Kesinlikle böyle değildir çünkü bizim annemiz Ümmü'l Benin'dir oysa Hüseyin (a.s) annesi her iki âlemin kadınlarının efendisi ve Allah Resulü'nün (s.a.a) pare-i teni olan Fatımatü'z Zehra'dır. Bu nedenle Eba Abdullah Hüseyin'i (a.s) savunma hususunda sizin diğerlerinden önce savaş meydanına çıkmanızı istiyorum".
Sayfa 208 - 12 İmam YayınlarıKitabı okudu
İbni Sina diyor ki:
''Marifet ehli için ibadet, çaba ve gayretlerin idmanı ve hayallerle nefsanî vehimlerin ehlileştirilme sürecidir. Birey, bu idmanı tekrarlayıp kendini hep yüce Hakkın huzurunda bulunduğu fikrine alıştırırsa bütün fikir ve düşüncelerini madde ve doğal olan yüce Hakk'a doğru kaydırmayı ve rahatça O'na odaklanmayı başarır. Sonuçta bu güçler insanın Allah'a eğilimli olan fıtrat ve özbeninin emrine girer ve insan kendi nefsine, düşünce ve hayal gücüne hâkim hale gelir. Böylece insanın Yüce Rabbine pek meyilli olan fıtratı, O'na yönelmek ve O'nun cilvesini elde etmek istediğinde bu güçler, eksi cihetle hareket edemez ve insanın iç dünyasında ulvî ve süflî eğilimler çatışması yaşatmaz. İnsan böyle bir deruni zıtlaşmadan kurtulur ve batın sırrı, bu tür engeller ve rahatsızlıklarla karşılaşmadan batından ışık alabilir.''
Seyyid Rıza Hindî meşhur "Kevseriye" adlı karidesinde Emirelmüminin Ali (a.s) hakkında güzel şiirler okumuştur. Ölümünden sonra Ayetullah İsfahani onun bu şiirlerinden dolayı Hz. Ali'nin (a.s) hareminde onun cenazesine namaz kılmış ve sonra onu İmam Ali'nin (a.s) haremine defnetmelerini emretmiştir. Onun şiirinin bir bölümü şoyledir:
Ben amel defterimi siyah ettim,
Ama Ali Haydar'ı ona vekil etti...
Buluyor musun kimdir Haydar? Kıyamet günü susayan canlara su versin diye Allah'ın Kevser'in sahibi kıldığı kişidir. Kevser havuzunun sucusu olan bir kimse benim gibi bir susuzdan suyunu esirger mi? Sâki su verene denir, suyu engelleyene değil.
Sayfa 163 - 12 İmam YayınlarıKitabı okudu
Ehl-i Beyt ibadet ve kullukta öylesine yüce bir konuma ulaştı ki cinler, insanlar, melekler ve akıl sahibi diğer mahlûkatın hepsinden daha yakın oldu Yüce Allahâ. Bu nedenle Ehl-i Beyt'in velayeti bütün kâinatı kapsamına aldı.
Hz. Ali (a.s) ism-i batının tam mazharıdır. Bu nedenle Hz. İmam Ali’nin (a.s) velayetine tutunmadan “Allah’ın doğru yolu”nda kendi bildiğince yürüyebilmek imkansızdır, böyle biri hakikate asla ulaşamaz ve kalkın bir halde sürekli batında çırpınıp durur.
İletiler
Günün kitabı ve yazarı:
Ali Hak İledir - 
Ali Şeriati
Yorumlar ve İncelemeler
