Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
22
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
'Kişisel olan politiktir'
Feminist hareketin içinde yer alan kadınlar daha önce bireysel olarak algıladıkları şeylerin zamanla toplumsal ve siyasal sorunlar olduğunun farkına varmışlardır.
Bourdieu
Bedenin güçlü olmasına şeklinden daha fazla dikkat eden işçi sınıfları, bu nedenle hem ucuz hem de besin değeri yüksek gıdaya yönelir. Profesyonellerin oluşturduğu sınıflar ise lezzetli, sağlıklı, hafif ve şişmanlatmayan gıdaya yönelir. Beğeni, doğallaşmış sınıf kültürüdür; cisimleşen bu sınıf kültürü, sınıfsal bedenin şekillenmesine yardımcı olur.
Kadının tarih dışı kimliği
Kadının erkekten daha güçsüz olarak algılanmasının en temel nedenlerinden biri fiziki olanın dışında, usunu erkek kadar kullanamayacağını iddia eden önyargıdır. Yani dilimize yerleştiği şekliyle kadın 'saçı uzun aklı kısa' alandır. Aklın her şey olduğu günümüz dünyasında, bu değer yargısından hareketle, kadının ikincilliği aklını kullanamaz olduğu iddiasından kaynaklanır. Bu değer yargısından dolayı, Simon de Beauvoir'a göre, kadın tarihin oluşumuna katılmamıştır, çünkü aşkın olan ve bu aşkınlık nedeniyle, tarihin de yapıcısı olan erkektir.Gerçekten de kadın, usunu kullanamadığından tarihin oluşumuna katılmamış bir konumda görünür. Ona göre, bu güçsüzlük tabusunun nedeni, bi yolojide yatmaktadır. Çünkü kadının tarihin dışında kalan kimliği, yapma bir kimliktir. Erkeğin aşkınlığı ve akılcılığının kaynağı da biyolojik olanda aranmalıdır.
Duyumsama olmaksızın hiçbir nesne bize verilmez, anlama olmaksızın hiçbir nesne düşünülemez. İçeriksiz düşünceler boştur ve kavramlar olmaksızın sezgiler kördür.
Kant
Nietzsche
Bilimin idealleri bile derinden, ama aynı zamanda bilinçsizce dekadansdan etkilenmiştir; sosyolojimiz tümü bunun ispatıdır... O, yalnızca toplumun çürümesinin biçimini bilir ve kaçınılmaz olarak, sosyolojik yorumların normları için, çürümenin kendine ait içgüdüsünü alır.
Pierre Bourdieu: Habitus ve Beden
Habitus, sadece deneyimlerin algısını ve deneyimleri düzenleyen ve yapılandıran bir yapı değildir. Ama o, ayrıca, yapılandırılmış bir yapıdır: Toplumsal dünyanın algılanmasını düzenleyen, mantıksal sınıflara ayırmanın kuralı, kendi içinde, toplumsal sınıflara bölünmenin içselleştirilmesinin ürünüdür.
Nietzsche
Mutlak çözüm. - Akla inanırız; fakat bu gri kavramların felsefesidir. Dil, en naif önyargılara bağlıdır.
Yalnızca dil biçiminde düşündüğümüzden ve bu nedenle "aklın" "ebedi doğruluğuna" inanmamızdan şeylerin içinde ahenksizlik ve sorunlar görür olduk.
Dilin sınırı altında eylemeyi reddettiğimiz zaman, düşünmeyi de terk ederiz; bu sınırın bir limit olduğundan şüphelenmeye ancak ulaştık.
Rasyonel, düşünce kenara atamayacağımız bir şemaya göre yorumlamadır.
Toplumun ve kişiler arası ilişkilerin dönüşümüne uymak için bireyin dış görünümü de ayrıca yeniden biçimlenir.Bireyin davranış ve kişilik yapısı değiştikçe diğer bireyleri değerlendirmedeki usulleri de değişmektedir. Öteki bireylerin imajı nüans olarak zenginleşir, anlık duygulardan bağımsızlaşır ve bunlar psikolojik hale gelirler.
O Kadın ki;
Kadın yazmalıdır,bedenleri gibi, şiddetle uzaklaştırıldıkları yazıya kendini taşımalıdır.
O kadın ki, 'kadınları kendi duyularına, tarihteki anlamına getirecek', evrensel öznedir.
“Erkeksiz hayat ile kadının kendi cinselliğine sahip olması" lezbiyen feminizmi destekleyen bir Iogos'u sunar gibi durmaktadır. "Kadının hedefinin erkeğin yerini almak olması" önermesi ise radikal feminizmi destekler.
Kadının libidosu, Cixous'a göre,·'bazılarının düşündüğünden çok daha fazla kökten siyasi ve sosyal değişim etkileri üretebilecek
kapasitededir.
"Duyumsama olmaksızın hiçbir nesne bize verilmez, anlama olmaksızın hiçbir nesne düşünülemez. İçeriksiz düşünceler boştur ve kavramlar olmaksızın sezgiler kördür. "
Sayfa 101 - Bağlam yayıncılıkKitabı okudu
"Şeylerin dünyasını yaratan , kelimelerin dünyasıdır..."
Lacan
Sayfa 74 - Bağlam yayıncılıkKitabı okudu
Kadınlarımız ...
Kadın, ücretli işgücünün cinsiyet üzerine kurulu bir yapı olması nedeniyle özel bir yabancılaşma yaşamaktadır. Kadın sadece işçi olması nedeniyle değil, aynı zamanda cinsiyeti nedeniyle de kendine özgü bir yabancılaşma yaşadığı gibi, hem cinsel, hem de duygusal olarak tüm kamusal alanda sömürülür. Kadın sadece ürettiğine değil, aynı zamanda onu belli giysilere, diyete zorlayan yapı içinde kendi bedenine de yabancılaşmaktadır.
Sayfa 46 - Bağlam yayıncılıkKitabı okudu