En Eski İbn-i Sina Gönderileri
En Eski İbn-i Sina kitaplarını, en eski İbn-i Sina sözleri ve alıntılarını, en eski İbn-i Sina yazarlarını, en eski İbn-i Sina yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Güzel yaşamak için hayatın zehrini için.
Diri kalmak için ölümü sevin.
Uçun ve belirli bir yuva edinmekten kaçının.
Çünkü kuşları hep yuvalarında avlarlar."
O’nun bir ve zorunlu varlık olduğu gösterilmişti. Yine ister yukarıya
doğru ister aşağıya doğru olsun, varlık zincirinin O’nda son
bulduğu ve her şeyin O’ndan meydana gelip, O’na döneceği, her
şeyin varlığının O’na bağlı olduğu da ortaya konmuştu. O hâlde
O’nun dışındaki her şey O’nun fiilidir.
Haşir insan ruhunun kendi âlemine dönmesinden ibarettir. Bunun içindir ki Allah (Kur'an'da)şöyle buyurmuştur :Ey huzur içinde olan ruh!Sen Rabb'inden razı ve Rabb'in de senden razı olarak O'na dön !(Fecr sûresi 27.28.ayet)
Bana ilk sorduğun şey, Peygamber Muhammed’in (sav.) Rabbin- den (cc.) alıp [insanlara] tebliğ ettiği şu ayet idi:
Allah yerin ve göklerin nurudur. Onun nuru, içinde kandil olan bir kandil yuvasına benzer. Kandil bir cam içerisindedir. Cam da
sanki inci gibi parlayan bir yıldızdır. (Kandil) ne doğuda ne de batıda bulunan mübarek bir zeytin ağacının yağıyla tutuşturulur.
Bu ağacın yağı neredeyse ateş değmeden bile ışık verecek gibidir; nur üstüne nurdur. Allah dilediğini numna iletir. İşte Allah
insanlara [böyle] misaller verir. Allah her şeyi çok iyi bilendir. Nur Suresi 35.ayet
“Ölen bir canlının kıyameti kopmuş demektir”.
Bu varlık ya mümkün varlıktır ya da zorunlu varlıktır. Eğer zorunlu
varlık ise, bizim dediğimiz doğrulanmış olmaktadır. Eğer
mümkün varlık ise, mümkün varlık, ancak onun varlığını yokluğuna
tercih eden bir sebepten dolayı var olabilir. Eğer bu sebep
de mümkün ise, ‘mümkünler birbirine bağımlı olurlar ve aslâ var
olamazlar. Zira var saydığımız bu varlık, kendinden önce sonsuz
bir varlık olmadıkça var olamaz, bu ise imkânsızdır. O. hâlde
mümkün varlıklar neticede ‘zorunlu varlık’a dayanırlar.