Hakkında
İbnü'n Nedîm ya da tam adıyla Ebü'l-Ferec Muhammed bin Ebî Ya'kūb İshâk bin Muhammed bin İshâk en-Nedîm, 935- 990 yılları arasında yaşamış Arap bibliyografya bilgini, Fihrist adlı kitabın yazarı.
Tam adı:
Muhammed b. İshak en-Nedim
Unvan:
Arap Bibliyografya Bilgini, Yazar
Doğum:
935
Ölüm:
990
Okurlar
5 okur beğendi.
3 okur okudu.
1 okur okuyor.
25 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Kitapların faziletleri
Sokrat’a “Sürekli kitaplara bakmaktan dolayı gözlerinin zarar görmesin-
den korkmuyor musun?” dediler. O da, “Basîretim sağlam olursa gözümün
(basar) zarar görmesine aldırış etmem.” dedi. Mehbûz, “Eğer kitaplar, ön-
cekilerin tecrübelerini muhafaza ediyor olmasaydı, unutma sebebiyle son-
rakilerin problemlerini çözemezdik.” dedi. Büzürgmihr ise “Kitaplar insan
tabiatından çıkan sedefl erdir.” dedi. Bir başkası da “Bu ilimler incilerdir,
onları kitaplara dizin; bu beyitler kaçan develerdir, kitaplarla onları dizgin-
leyin.” demiştir.
Sayfa 46
el-Attâbî, “Kalemler, fikirlerin binekleridir'' der
Sayfa 44Kitabı okuyor
Kader ve i‘tizâl konusunda ilk konuşan
Ebû Yûnus el-Esvârî’dir. Bu zât Esâvire’dendir (Esvariler). Sinseveyh diye
tanınır. Onu Ma‘bed el-Cühenî takip etmişti
Sayfa 526Kitabı okuyor
Mısırlılar papirüs kamışından yapılan papirüse yazdı. Bazıları papirüs
üzerine ilk yazı yazanın Yûsuf peygamber olduğunu söylerler. Rumlar beyaz
ipek kumaş, parşömen, Mısır tomarı ve zebra derisi olan felcan üzerine ya-
zarlar. Farslar manda, sığır ve koyun derileri üzerine; Araplar devenin kürek
kemiğine, beyaz ince taş levhalar olan lihâfa ve hurma yapraklarına yazar-
lardı. Çinliler Hint kenevirinden (haşişten) yapılan Çin kâğıdına yazarlar-
dı. Ülkenin gelirinin çoğu bundan sağlanırdı. Hintliler bakır levha, taş ve
beyaz ipek üzerine yazarlar. Horasan kâğıdı ise ketenden imal edilir. Bazıları
bu kâğıdın Emevîler devrinde, bazıları Abbasi devletinde ortaya çıktığını
söylemişlerdir. Bazıları oldukça eski olduğunu, bazıları yeni olduğunu, ba-
zıları da Horasan’da Çinli ustaların Çin kâğıdı metoduyla bu kâğıdı imal
ettiklerini söylediler. Horasan kâğıdı süleymânî, talhî, nûhî, firavnî, ca‘ferî,
tâhirî gibi çeşitlere ayrılır. Bağdat’ta insanlar senelerce sahifelere (yıkanmış
deri) yazdılar.
Sayfa 76Kitabı okuyor
Şia adı nerden geliyor
Şîa’nın Bu Adı Almasının Sebebi
Muhammed b. İshak der ki: Talhâ ve Zübeyr, Hz. Ali’ye (as) muhalefet
edince ve Hz. Osman’ın kanını (onu öldürenlerin cezalandırılmasını) iste-
yince, Hz. Ali’nin onların Allah’ın emrine dönünceye dek onlarla savaşmak
için harekete geçmesi üzerine Hz. Ali’ye tâbi olanlar bu ismi (Şîa adını) al-
dılar. Hz. Ali onlar için “Şiam (taraftarlarım)!” demiş
Sayfa 598Kitabı okuyor
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok