İbrahim b. Amir er-Ruhaylî

İbrahim b. Amir er-RuhaylîKader yazarı
Yazar
0.0/10
0 Kişi
6
Okunma
0
Beğeni
322
Görüntülenme

Hakkında

Unvan:
Yazar

Okurlar

6 okur okudu.
2 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Tekfir konusu
Bu ümmetin içinde ortaya çıkan ilk bidat "Tekfirdir" Ehli Sünnet Peygamberin getirdiği hakka uyarlar,muhaliflerini tekfir etmezler,ehli sünnete göre; iman bölünür bir kısmı gidip bir kısmı kalabilir.. Fakat bidat ehli (Hariciye,Cehmiyye,Rafiziler) imandan bir şube gidince imanın tümden zail olduğunu söylerler. Başta ve sonda açıkta gizlide her türlü hamd Allah'a aittir. Ben O'nu O'nun kendisini övdüğü gibi övemem..
Sayfa 207 - İAEKitabı okudu
Müşrikiyye: Kaza ve kaderi ikrar edip emir ve nehyi inkâr ederler. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Şirk koşanlar diyecekler ki: Allah dileseydi ne biz ortak koşardık ne de atalarımız. Hiçbir şeyi de haram kilmazdık."( En'am,148) Kaderi delil olarak öne sürerek emri ve nehyi ta'til edip boşa çıkaranlar bunlardandır. Bu tasavvufçulardan hakikat iddiasında olanlar içerisinde daha çoktur. Bunların sonu, şeriatları, emir ve nehyi inkâr etmeye ve bununla birlikte her mahlûk için genel bir rububiyet iddia etmeye kadar varmaktadır. Halbuki hiçbir canlı yok ki Rabbim onun perçeminden yakalamış olmasın.
Reklam
Şeyh Abdullah b. Humeyd rahimehullâh şöyle demiştir:" İnsan hem müseyyee hem de muhayyerdir. Sen yaratılışına nispetle muhayyersin. Allah seni yaratmış yanlış ile doğruyu ayırt edebilesin diye akıl vermiştir. Kendin en yararlı olanı seçebilirsin. En elverişli, en faydalı olanı seçebilmen senin muhayyer olduğunun delilidir. Sen bu şeyi kendi seçiminle yapıyorsun. Sen ve seçimin Allah subhanehu ve teala' nın elindedir Bu kâinatta tasarrufta bulunan Allah Celle ve alâ' dır. Şöyle buyurmuştur: Yeryüzünde vuku bulan ve sizun başınıza gelen herhangi bir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir kitapta yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah'a göre kolaydır."(Hadid,22)
Sayfa 101Kitabı okudu
Şeyh Muhammed Eman rahimehullâh şöyle der:"Kaza ve kader terzinin ölçtüğü elbise mesabesindedir. Terzi kesip biçmeden önce elbiseyi ölçer, arttırır, genişletir, daraltır. Kesip biçtiği zaman ölçümünü uygulamaya koymuştur. Artık eksiltme veya arttıırması mümkün değildir. Kaza ve kader de buna benzer.
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Henüz kayıt yok