Hakkında
Tam adı:
Prof. Dr. İrfan Abdülhamid
Unvan:
Yazar
Okurlar
1 okur beğendi.
14 okur okudu.
1 okur okuyor.
4 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Allah'a inanan, mü'min (théist)'in karşısında, sapık, dinsiz (athéist) şahıs vardır. Dinsiz, bu âlemin yok iken Allah tarafından güzel, uyumlu, dengeli bir düzene bağlı olarak yaratılma hadisesinin varlığını inkâr eder. Ve yine Allah Teâlâ'nın o âlemi düzenleyici ve kesiksiz bir denge ve bağlantı içinde seyrini sağlayıcı birtakım kanunlar ya rattığını; Allah'ın mahlukatın meseleleriyle ilgilendiğini, onları inayetiyle gözettiğini; Allah'ın insanı en güzel şekilde yarattığını, ona en güzel biçimi verdiğini sonra da kullarına kendisinden bir rahmet olsun diye vahiy yoluyla o insana kendi yüce zatını açtığını: kulları için gönderdiği peygamberlerinin diliyle onların takib edecekleri yolun kaidelerini koyduğunu, hayra çağıran emirler, şerden meneden yasaklarla onlara dünya ve ahiret saadetine gidecek yolu hazırladığını; kötüyü cezalandırmayı iyiyi mükafatlandırmayı yüce zatına gerekli kıldığını, işte bunların hepsini de inkâr eder.
Sayfa 162Kitabı okuyor
...mutlak kemâle sahip ama varlığı noksan (yani kemalin bir kısmı eksik) bir mevcut tasavvurundan hareket etmek, vadisiz bir dağ tasavvurundan hareket etmekten daha az garip değildir."
Sayfa 187 - Descartes Meditations (düşünceler) isimli eserinin beşinci bölümü.Kitabı okuyor
İhtira delili (Yaratma delili)
Kur'ân-ı Kerim'de diğer bir âyetler topluluğu daha vardır ki bu âyetler de bir akli delili oluşturmaktadır. Mü'minlerin Allah'ın varlığına istidlâl ettikleri ve "İhtira delili" (Yaratma delili) adını verdikleri bu delil: "Maddede hayatın ortaya çıkması" esası şeklinde anlaşılmaktadır. Biz birtakım katı, cansız cisimler görürüz. Sonra bu cisimlerde hayat peydah olur ve böylece kesinlikle biliriz ki orada hayatı yaratan ve cisimlere bu hayatı veren bir varlık vardır. İşte bu varlık Yüce Allah'tır.
Sayfa 171Kitabı okuyor
Hâricilerin fikirleri hakkında Mezhebler Tarihi yazarlarının kanaatlerini mukayeseli bir biçimde inceleyen araştırıcılar görürler ki, hâriciler Hz. Ali, Hz. Osman, iki hakem ve Cemel vak'asına katılanları tekfir etmekten başka hiçbir hususta birleşmemişlerdir. Diğer meselelerde hârici firkaları büyük ihtilaflara düşmüşlerdir.
Sayfa 90Kitabı okuyor
Doğudan bize iki fikir gelmiştir.
Imam Ebu Hanife şöyle demektedir: "Doğudan bize iki fikir gelmiştir; Ta'til görüşüne sahip Cehm ve teşbih görüşüne sahip Mukatil b. Süleyman. Cehm, teşbihi inkârda ifrata düşmüş, hatta "Allah Teâlâ şey değildir" demiştir. Mukâtil de teşbihte ifrata düşmüş ve "Allah Teâlâ, insan suretindedir" demiştir."
el-İsferayini, et-Tabsir fi'd-Din, 29; Ibn Hacer, Tehzíbu't-Tehzib, X/10; İbn el-Cevzi, Telbisu İblis, 83 el-Melati, et-Tenbih ve'r-Red, 77.
Sayfa 241Kitabı okuyor
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
İslam'da İ'tikadi Mezhebler ve Akaid Esaslarıİrfan Abdülhamid · Diyanet İşleri Başkanlığı · 202013 okunma