Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

İsmail Ferid

İsmail Feridİbtâl'i Mezheb-i Mâddiyyûn yazarı
Yazar
Çevirmen
0.0/10
0 Kişi
2
Okunma
0
Beğeni
298
Görüntülenme

Hakkında

Okurlar

2 okur okudu.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
"Eğer mucize görmeksizin iman ettikleri farzolunursa,
bu hâl bizim içimizden bir adamın: "Yahu Müslümanlık rahat bir mezhep değil, bu mezhepte devam etmektense benim şu şekilde tasavvur ettiğim bir mezhebe girmek daha iyidir. Bu yüzden bu mezhebe girmenizi tavsiye ederim." demesi üzerine, o kimsenin yalnîz salt sözleriyle bizim o mezhebe girmemize benzemiş olur. Bizim için öyle bir adamın sözü ile mezhebi terk etmek mümkün müdür? Mâdemki bizim için mümkün değildir, onlar için de mümkün olmaz. Farzedelim ki bu suret mümkün olsun lakin o kimse cemiyetimizin iftihar vesilesi olan minareleri yıkmamızı bize teklif ederse bunları yıkabilir miyiz? Hiç şüphe yok ki hayır! Zirâ bu teklif vicdanımızı gayet müteessir eyler. Hâlbuki Ashâb-ı Kirâm Hazretleri daha önce ibadet edip saygı gösterdikleri putları kendi elleriyle yıkıp döktüler. Kavimlerinin kadîm alâmetlerini kendi kendilerine tahrip eylediler. Bu cüret ve vicdânın hükmüne ta bu dereceye kadar muhalefet, mutlaka zorlayıcı bir sebebe bağlıdır ki, bu sebebin de mucizeden başka şey olmayacağı şüphesizdir."
Reklam
"Bunlar(materyalistler) "Çekim kuvveti" gözlerinin önünde değilken onun varlığını eserinden biliriz derler. "Âlem"e gelince eserden müessire intikâl etmeyip öğretilerindeki istikrarsızlığı bu yüzden dahi açığa vururlar. Ve kendilerine: "Gözümüzün önünde tabii bir âlem meydana gelmediği için âlem tabii değildir." denilse, cevap bulamazlar."
"Akıl sahibi olan zât, dünya ve âhirete faydalı olan işleri elde etmeye ve mânî olan vasıtaları uzaklaştırmaya çalışır."
Elle toplasan tutmaz fakat bir küne bakar
"Bu unsurun (hayat unsurunun) fosfor, kükürt, demir gibi maddelerden meydana gelmesi neticesinde hayat, yani daha kapsamlı tarif ile ruh denilen(hakikati meçhul bir emirle) cevherin meydana geldiği sözüne katılmak mümkün değildir. Çünkü bu çeşit hücreyi biz de kendi elimizle meydana getirebileceğimiz hâlde, söz konusu emr-i mâneviyi, yani ruhu meydana getiremeyiz. Kısaca söylemek gerekirse ruh(emr-i mânevi) hiçbir zaman ve hiçbir şekilde maddenin zâtî gereklerinden meydana gelemez."
Henüz kayıt yok
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Henüz kayıt yok