Hakkında
İlahiyat Fakültesini (1989), Yüksek Lisans (1992) ve Doktora (1999) çalışmalarını Selçuk Üniversitesi'nde tamamladı. 1995-1996 eğitim öğretim yılında doktora çalışması nedeniyle Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı'nın katkılarıyla Çuvaşistan ve Tataristan'da bulundu. Haziran 1999'da Doktor, Kasım 2001 yılında Yardımcı Doçent oldu. 1999-2001 yılları arasında Kırgızistan-Oş Devlet Üniversitesinde Öğretim üyeliği ve Dekan Yardımcılığı görevlerinde bulundu. 2006 yılında İslam Felsefesi alanında doçentlik unvanını aldı. 05.06.2012 yılında Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Profesör oldu. 2013 yılında Şırnak Üniversitesinde Rektör Yardımcılığı yaptı. Halen Felsefe ve Din Bilimleri Bölüm Başkanlığı ve İslam Felsefesi Anabilim Dalı Başkanlığı görevlerini yürütmektedir. Evli ve dört çocuk babasıdır.
Tam adı:
Prof. Dr. İsmail Taş
Unvan:
Türk Akademisyen ve Yazar
Okurlar
2 okur beğendi.
29 okur okudu.
3 okur okuyor.
7 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
İhvân'a göre insan varlığın özetidir.
Sayfa 81 - Palet yayınları / insan küçük alemKitabı okudu
"Doğru" ve "yanlış" felsefenin amaçları arasında değildir ancak felsefe, düşüncenin doğruluğunu ve yanlışlığını kontrol eden mantığı bir alet ilmi olarak kullanır. Bundan kasıt felsefi düşüncenin doğru ve tutarlı bir düşünce olmasıdır.
Sayfa 91 - Palet yayınları / II. BölümKitabı okudu
Tengri kelimesi hem fiziki gök, hem de manevi Gök'ü yani Tanrı'yı ifade etmek için kullanılmıştır.
Sayfa 51Kitabı okudu
Bir başka açıdan cesedin terkibi ve nefsin kuvvelerinin bedene nüfuzu ve tasarrufu dikkate alındığında, ilimle dolu bir deftere benzer. Bundan dolayı insana levhi mahfuzun bir özeti denilir.
Sayfa 80 - Palet yayınları / insan: nefs ve beden ilişkisiKitabı okudu
"Bil ki mantık felsefenin mizanıdır."
Sayfa 151 - Palet yayınları / felsefe ve filozof / R.1/427-428.Kitabı okudu
İletiler
Cahil toplumların üyeleri, tatmini, kendi ruh ve bedenini eğitmekte değil, diğerlerinin ruh ve bedenlerine musallat olmakta arar. Bu topluluklarda, kanunlar, ahlaklar, nasihatler, vaazlar hep başkalarını düzeltmek, şekillendirmek ve ödevlendirmek içindir.
İsmail Taş
Yorumlar ve İncelemeler
